Gemeinschaft

Wir sind eine bunt zusammengewürfelte Gemeinschaft im Herrn. Alle leben wir (teilweise weit) verstreut in der Diözese Regensburg, dort wo uns der Herr hingestellt hat, und verkünden auf vielfältige Weise die Botschaft Seiner Liebe. Auch wenn wir uns im Alltagsleben nicht oft sehen, fühlen wir uns sehr miteinander verbunden und freuen uns jedes Mal, wenn wir zusammenkommen. So auch am ersten Sonntag im August, als das E-Werk in Hadersbach das jährliche Sommerfest beging – ein wunderbares Fest, das von vielen fleißigen Händen vorbereitet wurde.

Diese Gemeinschaft ist ein Geschenk und jeder wird zum Geschenk für den anderen. Jeder darf sich angenommen und getragen wissen. So wird das E-Werk zu einer Tankstelle, um gestärkt zu sein, das Evangelium im Alltag zu leben.

Nach fünf Wochen des Leben-im-Geist-Seminars waren am Dienstag, den 20.7. alle Teilnehmer zur persönlichen Tauf-/Firmerneuerung eingeladen.

Am Anfang des Abends stand eine Hl. Messe, in der mit Liedern und Gebet die Ausgießung des Hl. Geistes vorbereitet wurde.

Heiliger Geist

Neben Pfarrer Maximilian Korn – einem Augustiner Chorherren aus Paring, der den Gottesdienst zelebrierte, waren noch Schwestern und ein Bruder von der Ordensfamilie vom Heiligen Blut aus Aufhausen anwesend, um für alle, die sich zu diesem bewussten Glaubensschritt entschieden hatten, im persönlichen Fürbittgebet zu begleiten.

In seiner Predigt gab Herr Maximilian uns allen, die ihr Leben vom Hl. Geist leiten lassen wollen, eine einfache, aber wichtige Hilfe mit auf den Weg: Bei allen Entscheidungen, die wir zu treffen haben, sollen wir die Früchte bedenken, die sich daraus ergeben. Stellen sich Liebe, Freude und Frieden ein? Wachsen Langmut, Freundlichkeit, Sanftmut und Güte in mir? Nimmt meine Treue und Selbstbeherrschung zu? All diese Punkte sind Früchte, die uns Paulus im Galaterbrief im 5. Kapitel, Vers 22-23 nennt. Die ersten drei beziehen sich auf Gott, die weiteren vier auf meinen Nächsten und die beiden letzten auf mich selbst.

Gestärkt durch diesen Gedanken und die anschließende Eucharistiefeier, in der uns die Liebe des Herrn wieder auf besondere Art geschenkt wurde, kam der Moment, der für jeden Erwachsenen Christen wichtig ist: Die bewusste Erneuerung der Taufe und Firmung mit einer klaren Entscheidung für Christus.

Geliebt von der Liebe

Es war eine sehr feierliche und würdige Stimmung, verbunden mit einer intensiven und dichten Gebetsatmosphäre, die in der Kirche herrschte. Jesus war im ausgesetzten Allerheiligsten die Mitte des Abends und die Teilnehmer des Seminars kamen nach der Erneuerung ihres Taufversprechens einzeln nach vorne zum Altar und konnten laut oder im stillen Gebet ihr Leben ganz Gott anvertrauen und um die Ausgießung des Hl. Geistes bitten. Dieses Bitten wurde dann von Herrn Maximilian durch Handauflegen und ein persönliches Gebet fortgesetzt.

Im anschließenden persönlichen Fürbittgebet durch Angehöriger der Ordensfamilie konnten die Teilnehmer noch für sich oder in einem bestimmten Anliegen beten lassen – auch dafür, dass sie die Gabe des Sprachengebets erhalten. Die Schwestern und Brüder vom Heiligen Blut hatten auch immer wieder im Gebet Bilder und Eindrücke für uns.

Ich selbst kam tief berührt auf meinen Platz zurück und war dankbar und glücklich, die Entscheidung für ein Leben mit Gott bewusst getroffen zu haben. Nach fünf Jahren, in denen ich einen lebendigen Glauben geschenkt bekommen habe, habe ich der Entscheidung, welche meine Eltern für mich getroffen haben, bewusst zugestimmt und mein „Ja“ zu einem Leben mit Gott gegeben. Gott hat mein Leben in vielen Bereichen zum Positiven gewendet und es hat sich eine tiefere Beziehung zu Ihm entwickelt.

Ganz gleich, ob jemand ähnlich gute Gefühle wie ich gehabt hat, gar nichts spürte oder noch zweifelt, an diesem Tag begann für jeden, ein neues Leben im Glauben. Wir haben Gott unser Leben anvertraut und Jesus gebeten, uns mit Seinen Gaben zu erfüllen, und wir dürfen sicher sein und darauf vertrauen, dass Er es getan hat!

Wer sich noch nicht zu einem solchen Schritt entschließen konnte, darf sich sicher sein, dass Gott nicht aufhört, ihn zu lieben und nur darauf wartet, bis er/sie bereit ist, sich Seiner Liebe ganz anzuvertrauen.

Der Glaubenskurs wird nächste Woche mit zwei weiteren Abenden fortgesetzt. Die Themen lauten „Wachstum im Glauben“ und „Umwandlung in Christus“.

Hingewiesen sei an dieser Stelle auf den Glaubenskurs von Barbara Busowietz, der diesem Seminar als Grundlage hat. Das Katholische Evangelisationswerk Regensburg e.V. führt gerne auch in ihrem Kreis oder ihrer Pfarrei ein kostenfreies Leben-im-Geist-Seminar durch. Informationen dazu erhalten sie über unser Kontaktformular.

M. Hochmuth

Grenzübergang D-CZ zwischen Mammersreuth-Altkinsberg

Geprägt war der Tag von zwei Dingen: der großen Hitze und vor allem von dem wunderbaren Gemeinschaftserlebnis, das den Herrn als Mitte hatte.

Heilige Messe in der Gnadenkapelle

Höhepunkt war sicher die Hl. Messe mit Pfr. Franz Mühlbauer und die Führung durch Herrn Gerhard Mark vom “Fördervereins zur Erhaltung der Wahlfahrtskirche Maria Loreto e.V.“, dem nochmals unser besonderer Dank für seine spannenden Erläuterungen und sein persönliches Zeugnis gilt.

Haus Nazareth mit dem Gnadenbild

Die frühbarocke Wallfahrtskirche Maria Loreto mit der Gnadenkapelle bzw. dem Gnadenbild “Unsere Liebe Frau Maria Loreto” befindet sich 5 km von der Stadt Eger (Böhmen) entfernt.

Programm und weitere Hinweise: Loreto-wallfahrt

“Ein Gutes Wort – Jede Woche neu” mit Pfr. Gustav Krämer – passend zu den Sontagslesungen.

150. Lobpreisgottesdienst

anschließend kleine Agape-Feier im Garten des Don-Bosco-Zentrums!

15. Juni 2010 um 19.30, Don-Bosco-Zentrum, Hans-Sachs-Str. 4, 93049 Rgbg.

Das Herz Gottes

Zum vergangenen Herz-Jesu Fest (11. Juni 2010) ein Vortrag mit Barbara Busowietz. Nach meiner pers. Meinung einer ihrer besten und wichtigsten Vorträge.

Blaise Pascal hat Gott erfahren. Der Mathematiker und Physiker schreibt in bewegenden Worten seine Gottesbegegnung nieder.

Gott ist nicht irgendein gedachter Gott und nicht irgendein höheres Wesen. Er ist ein persönlicher, den Menschen zugewandter Gott. Er ist ein Gott mit Herz, der das Herz der Menschen berührt. Das ist unser Gott.

Religion ist Herzenssache, und wo sie das nicht mehr ist, da wird sie zur Last, die man eines Tages weg wirft. Ein Grund, warum das heute so viele tun. Mit einer komplizierten Spezialwissenschaft kann ich niemanden eine Lebenshilfe, Trost und Sinnfülle geben. Der Verstand muss Diener des Herzens bleiben.

Welche Auswirkungen hat es, wenn man das Herz Gottes kennt? Welche Sicherheit bekomme ich für mein Leben?

Herunterladen als mp3-Datei

Nummer für Bestellungen im CD-Dienst: 118

Gehalten am 29.1.1996 bei einem Seminar in Hadersbach

“Ein Gutes Wort – Jede Woche neu” mit Pfr. Gustav Krämer – passend zu den Sontagslesungen.

“Ein Gutes Wort – Jede Woche neu” mit Pfr. Gustav Krämer – passend zu den Sontagslesungen.

“Ein Gutes Wort – Jede Woche neu” mit Pfr. Gustav Krämer – passend zu den Sontagslesungen.

“Ein Gutes Wort – Jede Woche neu” mit Pfr. Gustav Krämer – passend zu den Sontagslesungen.

Leben-im-Geist-Seminar

im  Pfarrsaal St. Bonifaz, Killermannstr. 26, Regensburg
Beginn: 8. Juni, 19.15 Uhr

Dieses Seminar möchte …
- … grundlegende christliche Themen klären und vertiefen.
- … einen Raum eröffnen, in dem Gott erfahrbar werden kann.
- … Gelegenheiten zu Gespräch und Austausch über den Glauben anbieten.
- …. Gemeinschaft mit bzw. unter Christen stiften, die entschieden mit Gott leben wollen.

Weitere Infos und herunterladen: Glaubensseminar-Bonifaz

Referentin war Sylvia Schraml, Dipl.-Theol. aus Regensburg.

Vortrag als PDF herunterladen  Priesterlicher Mensch

Im Zuge dessen waren alle Mitfeiernden eingeladen, ihre Entscheidung für ein Leben mit Gott bzw. ihr bewusstes Ja zu ihrer Taufe bzw. Firmung (neu) fest zu machen. Unterstützt wurde dieser Schritt durch intensives Gebet aller Anwesenden, sowie den Empfang eines persönlichen Segens durch Pfr. Senft bzw. durch die Schwestern im Anschluss an die Messe. Das Erleben eines tiefen Friedens oder einer überschwänglichen Freude, das über Tage anhielt, sowie die Befreiung von inneren Blockaden und Heilung lebensgeschichtlicher Wunden, waren nur einige der von den TeilnehmerInnen geschilderten Erfahrungen dieses Abends.

In gleicher Weise zeugten aber auch ein besseres Gespür für die eigenen kleinen Unvollkommenheiten und Lieblosigkeiten, die im Alltag zutage treten, oder auch die tiefere Einsicht in das oft noch so geringe Vertrauen in Gott und seine Möglichkeiten, vom Wirken des Heiligen Geistes. So manche, den Schwestern geoffenbarte „Erkenntnis“ im Rahmen des Gebetes für einzelne, bestätigte deren Weg, deren Gaben und öffnete ihren Blick auf Gottes Führung in ihrem Leben. Der ein oder andere im Gebet empfangene Zuspruch schenkte Ermutigung bzw. stärkte die Erwartung von Gottes Eingreifen und wird sich erst noch in den kommenden Wochen und Monaten bewähren.

Alles in allem hat sich einmal mehr gezeigt, dass jeder Schritt den wir auf Gott zu machen, uns für Seine Liebe, Seinen Segen und Sein Heil – die immer schon für uns bereitstehen – empfänglich machen.

Nach wie vor stellt sich ein solches Seminar, das innerhalb der Charismatischen Erneuerung unter dem Titel „Leben-im-Geist“-Seminar bekannt geworden ist und von Barbara Busowietz in ihrem „Katechumenat – Schritte des Glaubens“ auf anschauliche Weise erarbeitet wurde, als hervorragendes Werkzeug zur Erneuerung und Vertiefung des Glaubens dar. Daher sei an dieser Stelle noch darauf hingewiesen, dass das Kath. Evangelisationswerk im Juni/Juli ein solches Seminar in der Pfarrei St. Bonifaz anbietet, aber auch gerne bei der Planung und Durchführung eines solchen Kurses in einer Pfarrei o.ä. unterstützt.

I. Seitz

“Ein Gutes Wort – Jede Woche neu” mit Pfr. Gustav Krämer – passend zu den Sontagslesungen.

“Ein Gutes Wort – Jede Woche neu” mit Pfr. Gustav Krämer – passend zu den Sontagslesungen.

... dem Blick der Barmherzigkeit begegnen

am 11. April um 15 Uhr in der Kapelle des Caritas-Altenheim Elisabethinum
Roritzerstr. 7, 93053 Regensburg (Karte)

Gestaltete eucharistische Anbetung und Barmherzigkeitsrosenkranz
Gelegenheit zur Beichte.

Gottes Liebe und Barmherzigkeit ist unendlich und sie wendet sich jedem Menschen zu. Das dürfen wir glauben. Ja, das sollen wir glauben!

Er spricht:

„Wären eure Sünden auch rot wie Scharlach, sie sollen weiß werden wie Schnee. Wären sie rot wie Purpur, sie sollen weiß werden wie Wolle.“ Jes. 1,18

Zum Hintergrund dieses FestesDas Fest der Göttlichen Barmherzigkeit ist ein Wunsch Jesu an die Hl. Sr. Faustyna und die gesamte Kirche.

Sr. Faustina hatte von Jesus selbst den Auftrag erhalten, von der Kirche die Einführung des Festes der göttlichen Barmherzigkeit zu erbitten. Dieser Bitte wurde vom Papst Johannes Paul II. Im Jahre 2000 im Zuge der Heiligsprechung von Sr. Faustina entsprochen und es wurde liturgisch eingeführt.

Nach dem Wunsche Jesu soll es am ersten Sonntag nach Ostern begangen werden, was auf den engen Zusammenhang des österlichen Erlösungsgeheimnisses mit diesem Fest hinweist. Die Liturgie dieses Tages lobpreist den Herrn im Geheimnis seiner Barmherzigkeit am vollkommensten. Das Fest der Barmherzigkeit soll  nicht nur ein Tag besonderer Ehre Gottes in diesem Geheimnis sein, sondern auch ein Tag der Gnade für alle Menschen, besonders für die Sünder.

Jesus der Herr knüpft nämlich an dieses Fest große Verheißungen. Die größte verband Er mit dem an diesem Tage empfangenen Sakrament der Beichte und der heiligen Kommunion – das ist der „vollkommene Nachlaß der Sünden und Sündenstrafe“, eine Gnade die wir ansonsten lediglich im heiligen Sakrament der Taufe empfangen können.

Bemerkenswert ist auch die Tatsache, dass Papst Johannes Paul II. am Vorabend dieses Festes im Jahr 2005 verstarb. Es war der 2.4.2005 um 21.37 Uhr.

“Ein Gutes Wort – Jede Woche neu” mit Pfr. Gustav Krämer – passend zu den Sontagslesungen.

Leid steht bei vielen Menschen mitten im Leben. Dabei sind mit diesem Thema aber viele Halbwahrheiten und Fragen verbunden. Barbara unterscheidet auch hier und erläutert auf ihre typische klare Art und Weise verschiedene Glaubensgrundsätze. Sie bringt Licht ins Dunkel und zeigt Wege auf mit Leid umzugehen: Den Weg

• des Heils,
• der Nachfolge,
• der Läuterung und
• der Sühne.

Dies macht sie ohne einzelne Punkte einseitig zu verzerren.

Es stellt sich uns, die wir vom Leid betroffen sind die Frage: Welchen Weg hat der Herr für mich vorgesehen? Und gibt es nicht noch einen anderen Weg der alles einschließt?

Herunterladen als mp3-Datei

Nummer für Bestellungen im CD-Dienst: 104

Gehalten am 8.3.1995 bei einem Seminar in Amberg

Gemeindereferentin und Religionslehrerin,
Diözesansprecherin der Charismatischen Erneuerung im Bistum Regensburg (von 1980 bis 1996),
Mitbegründerin und Mitarbeiterin im Evangelisationswerk,
Eremitin der Anbetung im Werk WACHET UND BETET das sie gegründet hatte.

Ihre Lebensbeschreibung [...]

“Ein Gutes Wort – Jede Woche neu” mit Pfr. Gustav Krämer – passend zu den Sontagslesungen.

“Ein Gutes Wort – Jede Woche neu” mit Pfr. Gustav Krämer – passend zu den Sontagslesungen.

Leid steht bei vielen Menschen mitten im Leben. Dabei sind mit diesem Thema aber viele Halbwahrheiten und Fragen verbunden. Barbara unterscheidet auch hier und erläutert auf ihre typische klare Art und Weise verschiedene Glaubensgrundsätze. Sie bringt Licht ins Dunkel und zeigt Wege auf mit Leid umzugehen: Den Weg

• des Heils,
• der Nachfolge,
• der Läuterung und
• der Sühne.

Dies macht sie ohne einzelne Punkte einseitig zu verzerren.

Es stellt sich uns, die wir vom Leid betroffen sind die Frage: Welchen Weg hat der Herr für mich vorgesehen? Und gibt es nicht noch einen anderen Weg der alles einschließt?

Herunterladen als mp3-Datei

Nummer für Bestellungen im CD-Dienst: 133

Gehalten am 25.5.1996 beim Pfingsttreffen in Heiligenbrunn

Gemeindereferentin und Religionslehrerin,
Diözesansprecherin der Charismatischen Erneuerung im Bistum Regensburg (von 1980 bis 1996),
Mitbegründerin und Mitarbeiterin im Evangelisationswerk,
Eremitin der Anbetung im Werk WACHET UND BETET,
das sie gegründet hatte.

Ihre Lebensbeschreibung [...]

Trotz all dieser Widrigkeiten fand sich am 13. März um 9 Uhr eine Gruppe Unerschrockener zusammen, um von ihren ganz persönlichen positiven Erfahrungen mit Gott Zeugnis zu geben und den Menschen von der frohen Botschaft Gottes zu erzählen. Zu Beginn des Einsatzes feierten wir eine Heilige Messe. Im Tagesevangelium hörten wir die Geschichte vom selbstgerechten Pharisäer und vom Zöllner, der sich selbst erniedrigt und der als gerechter nach Hause zurück kehrte (Lk 18, 9-14). Gestärkt mit dieser Gottesbegegnung ging es los.

Die erste Überraschung, die wir erleben durften, war unsere Gruppe selbst. Der Herr hatte an diesem Tag eine so große Gruppe wie noch nie zuvor zusammen geführt. Es war eine tolle Besetzung und so konnten wir uns aufteilen: Eine Gruppe, die am Stand war, eine Gruppe, die in der Fußgängerzone unterwegs war und eine Musikgruppe. Zudem waren noch eine Reihe von Betern da, die in der Karmelitenkirche vor dem ausgesetzten Allerheiligsten, vor unserem Herrn, beteten, und zu denen immer wieder einzelne Straßenevangelisten dazu kamen.

In den Stunden unseres Einsatzes erlebten wir eine große Spannweite an Reaktionen: von offener Ablehnung über Teilnahmslosigkeit bis hin zu großer Offenheit. Und gerade diese Offenheit, die bei vielen Menschen zu spüren war, führte bei allen Beteiligten zu guten Gesprächen über Gott, den Glauben, über die Bibel und über die Bedeutung von Gottes Wort für uns heute. Interessant war auch häufig die Reaktion jener, die ein Gespräch ablehnten: Oft war trotzdem ein Lächeln in ihren Gesichtern zu sehen. Lag es an der Be-Geisterung der Evangelisten? Überraschend waren auch die wenigen Angriffe gegen die Kirche, die wir bekamen. Die große Mehrheit der Menschen ließen sich nicht auf ein pauschales „Niedermachen“ der Kirche ein, sondern differenzierte.

Für Belustigung sorgte die Antwort eines Passanten, auf die Frage „Haben sie eine Bibel daheim?“ „Nein, wir sind katholisch.“ Bewegend war dagegen ein Gespräch, in dem ein anderer Passant seine Sehnsucht nach Angenommensein und Liebe zum Ausdruck brachte. Gleichzeitig hat er eine schwere persönliche Situation zu bewältigen und sieht, wie es in der Welt immer häufiger nur mehr um Geld und Profit geht. Auch er erhielt an diesem Tag eine Einladung zu unseren regelmäßigen Angeboten, die eine Anlaufstelle für suchende Menschen sein sollen.

Am Ende unserer Mission, um 16 Uhr, versammelte sich unsere Gruppe zum abschließenden Austausch. Alle waren sich einig, dass es ein hervorragender Tag war! Durch unseren Einsatz wurde auch jeder einzelne, der mitmachte, von Gott beschenkt: Zum einen, durch die Erfahrung der Gemeinschaft und zum anderen, durch die persönlichen Gespräche. Gemeinsam brachten wir alle Begegnungen und Menschen noch im Gebet vor Gott und überließen alles weitere Seinem Willen. Wir dankten Ihm vom Herzen, für diesen Tag! Er legte eine große, tiefgehende Freude in unsere Herzen, die alle unsere Anstrengungen und Mühen aufwog.

“Ein Gutes Wort – Jede Woche neu” mit Pfr. Gustav Krämer – passend zu den Sontagslesungen.

“Ein Gutes Wort – Jede Woche neu” mit Pfr. Gustav Krämer – passend zu den Sontagslesungen.

“Ein Gutes Wort – Jede Woche neu” mit Pfr. Gustav Krämer – passend zu den Sontagslesungen.

Wenn Sie …

… verstehen wollen, warum die Eucharistie im Zentrum unseres Glaubens steht und warum die Katholische Kirche sie so wertschätzt,
… mehr Kraft und Segen aus der Mitfeier der Hl. Messe schöpfen wollen,
… sich auf das bevorstehende Osterfest vorbereiten möchten oder
… gerne zusammen mit Gleichgesinnten mehr über den Glauben erfahren und so Gott besser kennen lernen wollen.

… dann sind Sie herzlich eingeladen und willkommen!

Termin
20. März 2010, 9 – 17 Uhr

Elemente

• Vorträge
• Gebetszeiten mit modernen Liedern
• Beichtgelegenheit
• eucharistische Anbetung, Rosenkranz
• Eucharistiefeier

Kosten 15 Euro für Mittagessen, Kaffee und Kuchen, Raummiete
freiwillige Kursgebühr für die Unterstützung der Evangelisation

Info/Anmeldung bei den beiden Referenten
Kath. Evangelisationswerk Regensburg e.V.
Dipl.-Psych. Irene Seitz, Kapellengasse 4, 93047 Regensburg, Tel. (0941) 584 17 85
oder
P. Gregor Gockeln, OSB, Tel. (09441) 204-129

PDF Herunterladen: Einkehrtag_2010-03

“Ein Gutes Wort – Jede Woche neu” mit Pfr. Gustav Krämer – passend zu den Sontagslesungen.

In frei formulierten Gebeten brachte der einzelne Anbetung, Lobpreis und Fürbitte vor Gott. Die modernen Lobpreislieder erleichtern es vielen, ihr Herz und ihr Leben für Gott zu öffnen, damit Er darin Wirken kann. Gottes Sehnsucht nach jedem einzelnen drückte sich im anschließendem Segnungsteil dadurch aus, dass Er vielen Frieden, Freude und Liebe in ihre Herzen schenkte. Diese Art Seiner ganz persönlichen Zuwendung war für viele Trost und Stärkung.

Einen herzlichen Dank an Pfr. Franz Mühlbauer aus Amberg für seinen Dienst und allen, die noch mitgewirkt haben. Unser

nächster Lobpreisgottesdienst ist am
13. April

und der nächste Segnungsgottesdienst am 11.5.

Herzliche Einladung an alle.

“Ein Gutes Wort – Jede Woche neu” mit Pfr. Gustav Krämer – passend zu den Sontagslesungen.

• bezüglich des Glaubens Fragen haben,
  

  2010

• sich eine persönliche Beziehung zu Gott oder eine Vertiefung dieser Beziehung wünschen,
• Ihr Wissen über die Grundlagen Ihres Glaubens auffrischen wollen oder
• sich in der Fastenzeit gut auf Ostern vorbereiten möchten …

…dann laden wir Sie zu fünf Abenden ein!
Beginn: 24. Februar um 19.15 Uhr im Piusheim in Schwandorf

Weitere Infos: PDF herunterladen

“Ein Gutes Wort – Jede Woche neu” mit Pfr. Gustav Krämer – passend zu den Sontagslesungen.

1 Kor 15

Horchen & Beten

Jedes Mal, wenn es zum „Horchen & Beten“ geht, bedeutet das zunächst: Wir nehmen uns inmitten des Alltaggetriebes ausgiebig Zeit, uns vor dem eucharistischen Herrn einzufinden, Ihn in Lobpreis, Anbetung, Dank und Fürbitte zu ehren bzw. zu bitten, und versuchen, uns nach seinem Wort und seiner Weisung für uns auszustrecken.

Von den 3 Stunden, die dafür vorgesehen sind, sind wir ca. 2 Stunden in der Kapelle vor dem Herrn und lassen uns führen. Im Hinhören auf Gott bzw. auf das, was jede/r mitbringt und einbringt, werden die Lieder spontan gewählt und ergibt sich der Ablauf dieser Gebetszeit. Danach tauschen wir uns noch kurz aus, was für jede/n wichtig geworden ist und wie jede/r für sich persönlich dieses Gebet empfunden hat.

Alle unsere Mitglieder sowie Freunde aus der Charismatischen Erneuerung, die bereit sind, sich auf eine solch intensive Gebetszeit einzulassen, sind herzlich willkommen. Wer zum ersten Mal kommen möchte, melde sich sicherheitshalber vorher im Büro, da kurzfristig Termin- bzw. Ortsänderungen möglich sind.

“Ein Gutes Wort – Jede Woche neu” mit Pfr. Gustav Krämer – passend zu den Sontagslesungen.

Für jetzt bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei; doch am größten unter ihnen ist die Liebe, 1 Kor 12

“Ein Gutes Wort – Jede Woche neu” mit Pfr. Gustav Krämer – passend zu den Sontagslesungen.

Heute hat sich dieses Schriftwort erfüllt, Lk 1

“Ein Gutes Wort – Jede Woche neu” mit Pfr. Gustav Krämer – passend zu den Sontagslesungen.

Ein und derselbe Geist teilt einem jeden seine besondere Gabe zu, wie er will, 1 Kor 12, 4-11

Lies: 2 Chr 7,14! „Wenn mein Volk betet … „

Gebet ist der Schlüssel zum Reichtum Gottes

„Gott sieht, kein rechter Mensch ist da, und staunt darüber, dass kein Mensch vermittelt.“ Wir lesen das in Jesaja 59,16, angesichts der Sünden und Übel in der Welt. Warum sind Christen oft so schwach, freudlos, lau und unterlegen? – Weil sie so wenig beten! Jesus ist heute so machtvoll wie je: was verkehrt ist, ist, dass wir zu wenig an die Wirkung des Gebetes glauben, dass wir Gott nicht beim Wort nehmen und dann auch aus Seinem Heiligen Geist heraus leben.

„Jesus antwortete ihnen: Amen, das sage ich euch: Wenn ihr Glauben habt und nicht zweifelt, dann werdet ihr nicht nur das vollbringen, was ich mit dem Feigenbaum getan habe; selbst wenn ihr zu diesem Berg sagt: Heb’ dich empor, und stürze dich ins Meer!, dann wird es geschehen. Und alles, was ihr im Gebet erbittet, werdet ihr erhalten, wenn ihr glaubt“ (Mt 21, 21-22).

„Wer aber die Wahrheit tut, kommt zum Licht, damit offenbar wird, dass seine Taten in Gott vollbracht sind“ (Joh 3, 21).

Gott gibt uns fast unglaubliche Versprechen:

„Alles, um was ihr in meinem Namen bittet, werde ich tun, damit der Vater im Sohn verherrlicht wird. Wenn ihr mich um etwas in meinem Namen bittet, werde ich es tun“ (Joh. 14, 13-14).

„Wenn ihr in mir bleibt und wenn meine Worte in euch bleiben, dann bittet um alles, was ihr wollt: Ihr werdet es erhalten. Mein Vater wird dadurch verherrlicht, dass ihr reiche Frucht bringt und meine Jünger werdet“ (Joh 15, 7-8).

„Nicht ihr habt mich erwählt, sondern ich habe euch erwählt und dazu bestimmt, dass ihr euch aufmacht und Frucht bringt und dass eure Frucht bleibt. Dann wird euch der Vater alles geben, um was ihr in meinem Namen bittet“ (Joh 15,16).

„An jenem Tag werdet ihr mich nichts mehr fragen. Amen, amen, ich sage euch: Was ihr vom Vater erbitten werdet, das wird er euch in meinem Namen geben. Bis jetzt habt ihr noch nichts in meinem Namen erbeten. Bittet, und ihr werdet empfangen, damit eure Freude vollkommen ist“ (Joh 16, 23-24).

Gott will immer seinen Teil tun – tun wir auch den unseren? Gott wird uns beten lehren, wenn wir Ihm Gelegenheit geben, indem wir Zeit mit Ihm verbringen und IHN ernsthaft und beharrlich suchen. Schon im Alten Bund sagt uns Gott:

„Wenn ihr mich ruft, wenn ihr kommt und zu mir betet, so erhöre ich euch. Sucht ihr mich, so findet ihr mich. Wenn ihr von ganzem Herzen nach mir fragt, lasse ich mich von euch finden!“ (Jer 29, 12-14).

Gott kann dann durch unser Gebet mehr tun als durch unsere Arbeit oder Predigten.

Was heißt Beten? – Beten heißt: Uns Gott nahen, demütig unsere Sündhaftigkeit bekennen, Seine Größe, Macht und Herrlichkeit anerkennen mit Lob und Dank, unsere Wünsche, Nöte und Anliegen Ihm nach Seinem Willen vorbringen im Namen Jesu, und unser Vertrauen auf Ihn zum Ausdruck bringen.

Wie lernt man beten? – Man braucht zunächst die Sehnsucht und den Willen, mit GOTT in Verbindung zu treten und tiefer beten zu lernen. Dann, wenn wir noch nicht die Gewohnheit haben, zu festen Zeiten allein mit Gott zu sein, ist es gut, genau zu planen, und mit Gott ein Rendezvous ausmachen, und es dann ins Tagebuch einzutragen: „Allein mit Gott“, mit Ort, Zeit und Stunde und von wann bis wann. Dann aber auch treu sein und diese Zeit hernehmen, seien es eine Stunde oder nur 15 Minuten täglich oder 10 Minuten täglich plus eine Stunde wöchentlich, wie es halt geht und wozu man innerlich bereit und fähig ist.

Wenn dann diese persönliche Gebetszeit anfängt, auf keinen Fall anfangen, eine Menge von Gebeten zu persolvieren, sondern erst ruhig werden und sich konzentrieren mit WEM, als Person, man jetzt in Verbindung tritt, also auf Gott sich konzentrieren, und zwar persönlich, d.h. mit dem himmlischen Vater oder mit Jesus oder mit dem Heiligen Geist. Wir müssen uns Seiner Gegenwart und Liebe und Allmacht bewusst werden, und dann demütig und kindlich und vertrauensvoll zu IHM sprechen, IHN loben, IHM danken. Dann soll man auch lernen, beim Beten auf Gott zu hören. Das ist wichtiger, als selbst viele Worte zu machen. Auf Gott hören lernt man, wenn man einerseits in allen Lagen und zu allen Fragen, die auftauchen, ihn frägt: „Herr, was willst Du, das ich hier tun sollte?“ oder „Was würdest Du selbst jetzt tun und für richtig halten, denn nicht mein, sondern Dein Wille geschehe, Herr?“ Andererseits, auch wenn keine Entscheidungen anfallen, sollte man öfters beim Lesen der Bibel Ihn fragen: „Herr, was willst Du mir jetzt in meiner Lage mit diesem Wort sagen?“ – Dann still werden, in demütiger Bereitschaft lauschen, was ER zum Herzen spricht und mir eingibt, Sein Antlitz suchen, Sein Reich an die erste Stelle setzen, Seiner Gegenwart, Nähe und Liebe bewusst bleiben, und jede Faser des Herzens und Lebens auf IHN ausrichten. Wenn Zerstreuungen kommen, diese nicht krampfhaft zu unterdrücken suchen (das gelingt nie), sondern sie gleich dem Herrn vorstellen und IHN fragen: „Was meinst Du dazu?“ Wenn nämlich die Zerstreuungen vom Teufel kommen und wir stellen jede betend dem Herrn vor, erreicht der Teufel nichts. Wenn sie von anderswo kommen, zuweilen auch Eingebungen von Gott, sind sie guter Gebetsstoff, etwas, wofür man gut beten kann. Auf jeden Fall ist es wichtig, im Gebet immer treu durchzuhalten, sich dafür Zeit zu nehmen und dafür ruhig anderes, z.B. Fernsehen, Freizeit, Leerlauf in Zwischenzeiten usw. aufgeben und umplanen.

STUFEN DES GEBETES:

1. Das diskursive Gebet: Ich versuche mit Gott in Verbindung zu kommen; wenn mir das schwer fällt, nehme ich anfangs einige Gebete aus der Bibel, einem Gebetsbuch oder Gebetsschatz, oder dem Gedächtnis (Vater unser, Gloria …), werde mir bewusst, mit WEM ich da spreche (auch wenn ich nichts fühlte, und es scheint mir, ich spräche zu leeren Mauern, ich weiß im Glauben: Gott ist da, ER hört mich!). Wenn ich so mehrere Gebete langsam durchgehe, merke ich, welche mich innerlich doch eher anpacken, ansprechen oder aufwühlen oder welche mich eher in die Gegenwart Gottes versetzen oder mein Herz erwärmen. Diese Gebete schreibe ich zusammen in einem kleinen Heft, oder auf Zetteln, die ich in meine Bibel lege. Auch Stellen in der Bibel kann ich besonders anmerken oder unterstreichen, wenn sie mich zum Beten bringen. Zu meiner festgesetzten Gebetszeit kann ich dann mit diesen Gebeten anfangen und davon ausgehend auch persönlich mit Gott Zwiesprache halten. Auf jeden Fall bei Gott verweilen und mit IHM sprechen. (Lesen, auf mich anwenden, mit Gott darüber reden).

2. Das affektive Gebet: Ich habe bereits die bei mir wirksamsten Gebete zusammen­geschrieben (oder kann sie schon auswendig), und ich komme schneller, ohne viel zu lesen und zu denken, durch die Hinwendung des Herzens, der Liebe zu Gott. Ich preise IHN, erzähle IHM alles, danke IHM für alles (auch das Unangenehme!) und brauche immer weniger die äußeren Hilfsmittel und formulierten Gebete. Mit meinen Affekten, meiner Liebe und Hingabe finde ich immer schneller den direkten Zugang zu Gott.

3. Das Gebet der Einfachheit: Ich brauche kein Heft und keine Zettel mehr. Ich bin mir der Gegenwart, Größe, Schönheit, Güte und Liebe Gottes so bewusst, dass ich sprachlos bin und keine Worte finde. Ich freue mich, vor Gott zu sein – Er liest in meinem Herzen, ich blicke auf IHN, voll Liebe, Zuneigung, Sehnsucht; Worte sind da überflüssig. Ich weiß, was SEIN Wille ist, und tue ihn gern. Auch bei äußerer Geschäftigkeit und Pflichterfüllung bin ich mir Seiner Gegenwart bewusst und tue alles vor Seinen Augen.

Es ist Gottes Wille, dass wir alle wenigstens diese 3 Stufen erreichen, denn Jesus sagt ja

„Ihr sollt allezeit beten“ (Lk 18, 1)

Vergleiche auch Eph 5, 20; 6,18.

4. Höhere Stufen des Gebetes: Manche Heilige schreiben von 7, 8 oder 9 Stufen des Gebetes. Die Grundlage dazu, nach den ersten 3 Stufen wie hier aufgeführt, ist die Totalhingabe an Gott, mit dem erprobten Vorsatz, immer nur das zu tun, was mehr zur Ehre Gottes gereicht, und jeden Wunsch des Herrn zu erfüllen und IHM keine Bitte auszuschlagen. Das ist der Durchbruch. Wenn man sich dann ganz von Gottes Geist leiten lässt, wird ER selbst uns in die höheren Stufen des mystischen Gebetes einführen. Man kann sie hier in einem Seminar nicht lernen, ER SELBST muß da der Lehrmeister sein.

BETEN IM NAMEN JESU:

Joh 14, 13 – 14

„Auch einige der umherziehenden jüdischen Beschwörer versuchten, den Namen Jesu, des Herrn, über den von bösen Geistern Besessenen anzurufen, indem sie sagten: Ich beschwöre euch bei dem Jesus, den Paulus verkündet. Das taten sieben Söhne eines gewissen Skeuas, eines jüdischen Oberpriesters. Aber der böse Geist antwortete ihnen: Jesus kenne ich, und auch Paulus ist mir bekannt. Doch wer seid ihr? Und der Mensch, in dem der böse Geist hauste, sprang auf sie los, überwältigte sie und setzte ihnen so zu, dass sie nackt und zerschunden aus dem Haus fliehen mussten“ (Apg. 13-16).

Das Gebet im Namen Jesu wirkt nur, wenn Jesus wirklich Mittelpunkt des eigenen Lebens ist, wenn man als Diener und Werkzeug des Geistes Jesu handelt und betet. Wenn wir aber selbst wirklich so ganz zu Jesus gehören, haben wir praktisch schon von IHM unterschriebene Schecks, die der Vater einlöst. Wir beten dann auch nicht aus Selbstsucht, sondern gemäß dem Willen Gottes, geführt von Seinem Geist.

BETEN IM GEISTE:

Wer die Hingabe an Gott gemacht, seine Firmung erneuert und eine Art Pfingsterlebnis gehabt hat, weiß, was ich hier meine: Wenn wir wirklich Jesus zum Herrn unseres Lebens und jeder unserer Lebensbereiche gemacht haben und uns von Seinem Geiste leiten lassen, lernt man das tiefere Beten vom Herzen heraus sozusagen auf Abkürzungen. Der Geist Gottes drängt uns von innen her, Gott mehr und mehr zu preisen, Jesus als Herrn zu verherrlichen, den Vater zu preisen und zu Ihm „Abba“ zu rufen. Oft wollen wir da beten, finden aber keine Worte. Der Geist kommt dann unserer Schwachheit zu Hilfe und befähigt uns oft, in anderen Sprachen, die wir nicht verstehen, Gott zu preisen, auch für andere Fürbitte zu leisten (vgl. 1 Kor 14, 14 u. 28).

BEHARRLICHKEIT IM GEBET:

„Jesus betete einmal an einem Ort; und als er das Gebet beendet hatte, sagte einer seiner Jünger zu ihm: Herr, ...

Wir können noch mehr Stellen in der Bibel aufschlagen und durchlesen, die uns zum beharrlichen Gebet ermuntern, etwa: Auch 1 Joh 3,22

“Ein Gutes Wort – Jede Woche neu” mit Pfr. Gustav Krämer – passend zu den Sontagslesungen.

Jesus ließ sich taufen; und während er betete, öffnete sich der Himmel

“Ein Gutes Wort – Jede Woche neu” mit Pfr. Gustav Krämer – passend zu den Sontagslesungen.

Das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt, Joh 1, 1-18

Weil das Wort Gottes nichts von seiner Aktualität verliert, stellen wir sie heute als podcast zur Verfügung. Die Aufnahmen stammen aus den Jahren 1996 bis 2007, deshalb bitten wir die manchmal etwas schlechtere Qualität zu entschuldigen.

“Ein Gutes Wort – Jede Woche neu” mit Pfr. Gustav Krämer – passend zu den Sontagslesungen.

Der erste Beitrag aus der neuen Serie “Ein Gutes Wort – Jede Woche neu” mit Pfr. Gustav Krämer – passend zu den Sontagslesungen.

Freuen Sie sich auf seine kurzen Betrachtungen zu den jeweiligen Sonntagslesungen.

Meine leeren Hände will ich hinhalten
offen für die Fülle des Lebens
Leere Hände für Dich, Heiliger Geist

Mein Herz will ich öffnen
bereit für die Kraft der Liebe
Ein Herz für Dich, Heiliger Geist

Gute Erde will ich sein
gelockert für den Samen der Gerechtigkeit
Gute Erde für Dich, Heiliger Geist

Ein Flussbett will ich sein
empfänglich für Wasser der Güte
Ein Flussbett für Dich, Heiliger Geist

Anton Rotzetter

Wer kann die Zeichen der Zeit deuten und was ist dazu nötig? Wir alle merken, dass ein geistlicher Kampf stattfindet. Im Vortrag von Barbara geht es vorallem um die Frage, welche Antwort geben wir auf die Zeichen der Zeit. Welche Antwort geben wir auf den Verlust des Heiligen in unserer Zeit?

Hoffnungszeichen der Zeit ist die Jugend – Neues entsteht.

Herunterladen als mp3-Datei

Nummer für Bestellungen im CD-Dienst: 116

Gehalten am 23.2.1996 bei einem Seminar in Pentling

• Gemeindereferentin und Religionslehrerin,
• Diözesansprecherin der Charismatischen Erneuerung im Bistum Regensburg (von 1980 bis 1996),
• Mitbegründerin und Mitarbeiterin im Evangelisationswerk für das Bistum Regensburg,
• Eremitin der Anbetung im Werk WACHET UND BETET, das sie gegründet hatte.

Ihre Lebensbeschreibung [...]

Die Bibel sagt dazu in Deuteronomium 18,9-14:

„Wenn du in das Land hineinziehst, das der Herr, dein Gott, dir gibt, sollst du nicht lernen, die Gräuel dieser Völker nachzuahmen. Es soll bei dir keinen geben, der seinen Sohn oder seine Tochter durchs Feuer gehen lässt, keinen, der Losorakel befragt, Wolken deutet, aus dem Becher weissagt, zaubert, Gebetsbeschwörungen hersagt oder Totengeister befragt, keinen Hellseher, keinen, der Verstorbene um Rat fragt. Denn jeder, der so etwas tut, ist dem Herrn ein Gräuel. Wegen dieser Gräuel vertreibt sie der Herr, dein Gott, vor dir. Du sollst ganz und gar bei dem Herrn, deinem Gott, bleiben. Denn diese Völker, deren Besitz du übernimmst, hören auf Wolkendeuter und Orakelleser. Für dich aber hat der Herr, dein Gott, es anders bestimmt.“

(Vergleiche dazu in der Bibel auch noch diese Stellen: Ex 7,11-12; Lev 20,6; Lev 20,27; 1 Chro 10,13-14; 2 Kö 21,5-6; Jes 2,6; Jes 8,19 ...»;

Es kann nicht deutlich genug davor gewarnt werden, sich gegen das erste Gebot Gottes zu versündigen und diese Ausdrucksformen des Misstrauens gegen Gott zu setzen. Gott sagt ja: „Ich bin der Herr, dein Gott, du sollst keine anderen Götter neben mir haben.“ Anstatt in jeder Lage auf Gott zu schauen und von Ihm Führung, Hilfe und Weisung zu erbeten und Seiner Vorsehung zu vertrauen, wenden sich die Menschen bei okkulten Praktiken allen möglichen anderen Dingen zu, und geben so dem Satan und seinen Dämonen einen Grund oder einen Vorwand Einfluss auszuüben. Durch das Beschäftigen mit diesen geistigen dämonischen Kräften wird das Vertrauen in Gott und die Liebe zu Ihm und Seiner Kirche gestört.

Wenn jemand Christ wird, widersagt er dem Satan und all seinen Werken. Wer sich auf okkulte Praktiken eingelassen hatte, muss alle Gegenstände die er dazu verwendete, zum Zeichen der Trennung und Absage verbrennen (vgl. Apg 19,19: „Und nicht wenige, die Zauberei getrieben hatten, brachten ihre Zauberbücher herbei und verbrannten sie vor aller Augen.“). Ein Christ setzt sein ganzes Vertrauen auf Gott, den liebenden Vater und Seinen Sohn, unseren Befreier Jesus Christus und die Kraft und Führung Seines Heiligen Geistes.

Unter diesen Gesichtspunkten sind die einzelnen okkulten Praktiken zu prüfen, damit sie als Sünde erkannt und gebeichtet werden und man sich von ihnen losgesagt, um von den oft daraus folgenden seelischen Belastungen frei zu werden:

• Satanskult,

• Magie in jeder Form,

• Spiritismus,

• Totenbeschwörungen
  (Damit ist nicht gemeint, dass man nicht im Gebet vor Gott die Fürsprache verstorbener Heiliger anrufen darf, sondern das Zurückrufen der Geister der Verstorbenen, um mit ihnen zu reden.),

• Astrologie
  (Auf die Frage, unter welchem Sternzeichen man geboren sei, kann ein Christ nur antworten: „Ich bin Wiedergeboren im Zeichen des Kreuzes – all die anderen Sternzeichen sind ungültig und wirkungslos!“),

• Horoskope machen lassen,

• zur Wahrsagerin gehen,

• Kartenlesen,

• Handlesen
  (Um die Zukunft vorher zusagen, nicht um Charakter oder Vergangenheit zu deuten),

• Kaffeesatz lesen,

• mit dem Ouija-Brett spielen,

• Auspendeln des Alphabets

und ähnlichen Spielen mit geistig übernatürlichen Kräften, die eine intelligente Antwort geben …

Manchmal wird man gefragt, was mit dem “6. und 7. Buch Mose” sei. In der Bibel gibt es nur 5 Bücher Mose. Das “6. und 7. Buch Mose” ist ein Zauberbuch, das mit Mose nicht das geringst zu tun hat. Selbst manche Bräuche bei uns, die harmlos erscheinen, können okkulten Einflüssen eine Tür öffnen, z. B. das dreimalige aufs Holz Klopfen und Sagen „toi, toi, toi (kommt von Teufel) oder das Tragen des Symbols der Teufelsanbeter (= ), selbst wenn manche diesem Symbol heute eine andere Deutung geben möchten. Ursprünglich wurde es für „schwarze Messen“ verwendet, in denen bewusst die Eucharistie und das Kreuzesopfer Jesu (Umkehrung) verunehrt wurden. Heute wird es beim Satanskult gebraucht, der gefährlichsten Form des Okkultismus und der Gotteslästerung.

Befreiung von der Bindung an okkulte Praktiken ist möglich: Wer nur am Rande etwas mitgemacht hat und dies erkennt, wird dadurch frei, dass er diese Sünden beichtet (so an Licht bringt) und sich davon los sagt. Wer schon tiefer im Satanskult, oder als Medium unter dem Einfluss geistiger Kräfte des Jenseits stand, wird dies oft aus eigener Kraft nicht mehr können. Er braucht Hilfe durch gläubige Christen, die im Namen Jesu mit Vollmacht von der Bindung befreien, und ihm durch Gebet und Handauflegung unter den Schutz des erlösenden Blutes Jesu stellen; dann erst kann er auch beten und beichten und den Schritt der Umkehr selbst vollziehen und Befreiung erfahren.

Manche, die dazwischen stehen, teils durch Auswirkungen von Eltern u.a., werden auch Hilfe oder Fürbitte durch andere brauchen. Echte Besessenheit braucht nach gründlicher Prüfung den vom Bischof autorisierten Exorzismus durch einen beauftragen Priester.

Beispiele: Ich hatte eine Frau betreut, die früher Kartenlegerin war und viele teure Bücher über die Wahrsagekunst besaß. Bei ihrer Bekehrung konnte sie immer noch nicht im Gebet das Wort „Jesus“ aussprechen ohne zu brechen. Erst als sie die Karten, die sie zum Kartenlegen benützt hatte, und all die Wahrsage-Bücher verbrannt hatte, war sie frei und konnte ungehindert beten. Die gleichen Karten hätten einem, der nie an das Kartenlegen glaubt, nicht geschadet. Ein Neuchrist, der früher eine besondere Beziehung zu einem Fetisch hatte, zu dem er betete, musste diesen verbrennen – ein Missionar, der nie daran glaubte, konnte so einen Fetisch als folkloristisches Souvenir gefahrlos mit nach Europa bringen.

Grenzfragen und Grenzwissenschaften

Rutengehen:
Manche haben die natürliche Empfindsamkeit, die beim Halten von Ruten gesteigert wird, um die magnetischen Strahlen – die auch sonst wissenschaftlich oder mit komplizierten Geräten messbar wären – wahrzunehmen und Wasseradern oder Metalle unter der Erde zu finden. Dagegen wäre nichts einzuwenden. Aber wer diese Fähigkeit nicht hat und versessen darauf ist, sie zu bekommen, könnte sich durch diese Gier dem dämonischen Einfluss öffnen: für ihn wird das Rutengehen dann zu einer okkulten Praxis, von der er sich lossagen muss. Beispiele dafür gibt es zur Genüge ….

Pendeln:
Durch ähnlich natürliche Empfindsamkeit in den Händen auf magnetische Strahlen und auf Störungen der gesunden Natur auch beim Menschen kann – noch verstärkt sichtbar im Pendel – manches empfunden und registriert werden. Aber auch hier gilt: Es wird zum Okkultismus, wenn man nicht mehr die direkte Empfindung am Menschen oder an der Natur wahrnehmen kann, sondern geistige, übernatürliche Kräfte mitmischen lässt – etwa bei Landkarten, Bildern etc. Man soll also solche Fähigkeiten nicht suchen oder begehren. Ob jemand damit in Bindung oder Abhängigkeit von dämonischer Kraft ist oder nicht, kann man prüfen an den Früchten des übrigen Lebens, der Treue zu Jesus und Seiner Kirche, der Freude am Gebet, des treuen Erfüllens der Gebote Gottes und auch daran, ob er fanatisch an dieser Fähigkeit festhält oder sie loslassen kann …

Bewusstseinserweiterung, Selbsthypnose, Suggestion, Hellsehen, und andere Formen der Gnosis (vom altgriech. [Er-]Kenntnis),
des sich Einlassens mit einem Karma, heidnischen Yoga und vor allem die „Transzendentale Meditation“ sind ein Spiel mit dem Feuer, mit geistigen Kräften übersinnlicher Art, die allmählich das Vertrauen auf den drei-persönlichen Gott trüben, einen pantheistischen (von griech. pan, alles, und theos Gott) Gottesbegriff ins Bewusstsein einführen (das Universum ist gleichbedeutend mit Gott), den Glauben an die Offenbarung in der Bibel trüben und nur noch einseitig ausgewählte Bibelzitate gelten lassen, und die Treue zu Jesus und Seinem Erlösungswerk untergraben und statt dessen Selbsterlösung und Reinkorrnation propagieren …

Auch die Anthroposophie (von griech. anthropos, Mensch, und sophia, Weisheit) geht in diese Richtung, durch die Bindungen entstehen, aus denen manche nur mit Gebet und Hilfe gläubiger Christen frei werden, um sich dem Erlöser und Retter Jesus Christus zuzuwenden.

Bei der großen Unwissenheit über die Fundamente geistlichen Lebens ist heute die Gefahr, dass solche Ideen auch in die Kirchen und Gemeinschaften hereinkommen, sehr groß; als gläubige Christen müssen wir das erkennen, uns darüber informieren und davor warnen.

Literatur (siehe auch unten)

Kardinal Suenens
Erneuerung und die Mächte der Finsternis, Otto Müller Verlag, Salzburg
Gute, verständliche Theologie

Michael Scanlan
… erlöse uns von dem Bösen, Styria-Verlag, Köln
Rektor eines Kath. Priesterseminars berichtet über Erfahrungen beim Befreiungsdienst in der Kirche

Van Dam
Okkultismus und christlicher Glauben
Verlag Johannes Fix, Schorndorf

Gute Hinweise und Beispiele – bei Grenzfragen zu einseitig in der Beurteilung

Gott ist stets anrufbar.

ER sagt zu uns:
Ich bin immer bei Euch!

Nachtrag
Bei der heutigen „okkulten Welle“ müssen wir Christen wieder vermehrt Informationen sammeln, damit wir wissen was los ist, und wie wir damit umgehen und den Menschen helfen können befreit zu werden.

Vorbeugen ist immer besser als heilen. Es ist daher auch wichtig, das Wissen um diese Dinge weiterzugeben, damit so manch einer bewahrt werden kann, in solche Versklavungen des Bösen abzurutschen.

Weiterführende Literatur …»

Als PDF herunterladen

Ausgangspunkt des Vortrags ist die dreimalige Frage des auferstandenen Jesus an Petrus:

Liebst Du mich?

Joh 21,15-17 ...

Was würden wir dem Herrn auf diese Frage antworten?

Vielleicht so:

• “Ja Herr, endlich habe ich Dich als das große Glück in meinem Leben gefunden”, oder
• “Ich bin nicht mehr so sicher”, oder
• “Ich habe Dich mal geliebt, damals, und jetzt wurde ich enttäuscht”, oder
• “Meine Liebe ist nicht rein”, oder
• “Meine Liebe ist gering, aber ich gebe sie Dir.”

Machen wir uns wieder auf den Weg zu Jesus. In der Begegnung mit Ihm entdecken wir auch uns.

Die ersten Minuten nach dem Anfangslied haben leider eine etwas schlechte Tonqualität.

Herunterladen als mp3-Datei

Nummer für Bestellungen im CD-Dienst: 82

Gehalten im Mai 1994 beim Pfingsttreffen am Spindelhof in Regenstauf

• Gemeindereferentin und Religionslehrerin,
• Diözesansprecherin der Charismatischen Erneuerung im Bistum Regensburg (von 1980 bis 1996),
• Mitbegründerin und Mitarbeiterin im Evangelisationswerk für das Bistum Regensburg,
• Eremitin der Anbetung im Werk WACHET UND BETET, das sie gegründet hatte.

Ihre Lebensbeschreibung [...]

Was sind Seine Gaben?

Zunächst einmal kann jede natürliche Gabe in eine Gabe des Heiligen Geistes verwandelt werden, wenn man dem Herrn ergeben ist.

Es gibt aber auch die übernatürliche Gaben: Worte der Weisheit (Einsichten wahrnehmen), Worte der Erkenntnis (das ist jetzt dran), Gabe der Unterscheidung der Geister (das ist von Gott, das ist menschlich, das ist von einem anderen Geist der Gott widerspricht), Gabe des Glaubens (konkret), Gabe der Heilung (noch über dem Gebet), Gabe der Prophetie, der Zungenrede und deren Auslegung.

Bedingungen damit diese Gaben wirken können: Glauben, Gebet, Hingabe an Jesus und die Bereitschaft Sünden zu bekennen. Es gibt aber auch Hindernisse.

Herunterladen als mp3-Datei

Nummer für Bestellungen im CD-Dienst: 101

Gehalten am 8.3.1995 bei einem Seminar in Amberg

Freundinnen

Ich habe an der Lisieuxfahrt teilgenommen, weil ich die Hl. Therese über ihre Autobiografie „Geschichte einer Seele“ kennen gelernt habe. Mich hat fasziniert, dass sie ihre Schwachheit als Pluspunkt sieht und aus sich selbst heraus nichts kann. Schon immer ahnte ich es bei mir irgendwie, aber ich hätte nie gedacht, dass die eigene Schwäche von Vorteil sein könnte. Jedenfalls bin ich mitgefahren, ohne große Erwartungen.

Bei der Vorstellungsrunde erzählte ich den anderen Wall­fahrt­s­teilnehmern, dass ich Therese mittlerweile als Schwes­ter und Freundin liebgewonnen habe, dass es aber nicht Liebe auf den ersten, sondern eher auf den zweiten oder dritten Blick war. Als ich Tage später in Lisieux in der Basi­lika stand und schon beim Hineinge­hen mein Blick auf einen der Seitenaltäre wanderte, war ich etwas erstaunt, um nicht zu sagen tief berührt, als ich fol­gende Worte auf dem polni­schen Altar las, die von Therese stammten: „Ich bin deine Schwester und Freundin, ich werde über dich wa­chen“. Es war wie eine Antwort auf das, was ich in ihr sah, Schwester und Freundin! Sie nahm meine Freundschaft an und war mir sogar Schwester, mir, die als Einzelkind auf­wuchs und oft bis heute noch mit Ein­samkeit zu kämpfen habe, und sie wacht sogar über mein Leben!

‚Ich bin Deine Freundin und Schwester. Ich werde über Dich wachen!’

In Lisieux kaufte ich mir das Buch: „Ich gehe ins Leben ein. Letzte Gespräche der Heiligen von Lisieux“. Es handelt sich dabei um Aufzeichnungen ihrer Schwestern auf dem Sterbe­bett Thereses. Angefangen zu lesen hatte ich schon während der Fahrt und beendet habe ich das Buch zu Hause. Auch hier war der Segen bzw. das Wirken der Heiligen sofort zu spüren. Gerade durch die Heiligenverehrung in Lisieux und durch das Lesen dieses Buches wurde mir wirklich bewusst, dass es nach dem Tod nicht vorbei ist, sondern im Gegenteil, wir erst dort zur völligen Reife unse­res Daseins gelangen. Ich muss zugeben, auch wenn ich als Christin an ein Leben nach dem Tod vom Verstand her glaubte, hatte ich es den­noch nicht begriffen. Auch hier hat mir Therese geholfen, mir ein wenig die Angst vorm Tod zu nehmen und besser zu verstehen, wie diese geistliche Welt neben der uns sichtbaren Welt existiert.

Eine zweite Erkenntnis wurde mir geschenkt, als ich auf ein paar bestimmte Zeilen in diesem Buch stieß. Therese rich­tete sie an ihre Schwester Celine, die sich immer wieder Sorgen machte, ob sie auch so des Himmels würdig war wie ihre Schwester. „Wir machen unser kleines Geschäft zu­sammen“, sagte Therese, „ich werde schon sehen, dass sie den Weizen nicht ganz allein mahlen können, also werde ich Sie holen kommen…“ Therese sprach zu Celine immer wieder davon, dass sie wie zwei Geschäftspartner seien: „Was tut´s, wenn der eine unfähig ist? Solange sie sich nicht voneinander tren­nen, werden sie eines Tages an dem­selben Gewinn teilha­ben“. Diese Worte sind vermutlich nicht nur für Celine be­stimmt, sondern für jeden, der sich nicht auf seine Verdienste berufen kann und vielleicht auch hin und wieder zweifelt, ob er den Weg zur Heiligkeit er­folgreich vollenden werde. Ich bin froh, auf dieser Lisieux­fahrt nicht nur eine Freundin und Schwester gewonnen zu haben, sondern zugleich eine so erfolgreiche Geschäftspartnerin!

Jessica Proneth

Im geistlichen Leben aber gilt der Grundsatz: was nicht wächst und reift, das verkümmert.Im Hebräerbrief heißt es:

„Denn obwohl ihr der Zeit nach schon Lehrer sein müsstet, braucht ihr von neuem einen, der euch die Anfangsgründe der Lehre von der Offenbarung Gottes beibringt; Milch habt ihr nötig, nicht feste Speise.”
(Hebr. 5,12)

„Darum wollen wir beiseite lassen, was man zuerst von Christus verkünden muss, und dem Vollkommeneren zuwenden; wir wollen nicht noch einmal den Grund legen mit der Belehrung über die Abkehr von toten Werken, über den Glauben an Gott, über die Taufen, die Handauflegung, die Auferstehung der Toten und das ewige Gericht; das wollen wir dann tun, wenn Gott es will. Denn es ist unmöglich, Menschen, die einmal erleuchtet worden sind, die von der himmlischen Gabe genossen und Anteil am Heiligen Geist empfangen haben, die das gute Wort Gottes und die Kräfte der zukünftigen Welt kennen gelernt haben, dann aber abgefallen sind, erneut zur Umkehr zu bringen; denn sie schlagen jetzt den Sohn Gottes noch einmal ans Kreuz und machen ihn zum Gespött.”
(Hebr 6,1-6)

„Bei euch aber, liebe Brüder, sind wir trotz des Gesagten vom Besseren überzeugt und davon,

dass ihr am Heil teilhabt. Denn Gott ist nicht so ungerecht, euer Tun zu vergessen und die Lieben, die Ihr seinem Namen bewiesen habt, indem ihr den Heiligen gedient habt und noch dient. Wir wünschen aber, dass jeder von euch im Blick auf den Reichtum unserer Hoffnung bis zum Ende den gleichen Eifer zeigt, damit ihr nicht müde werdet, sondern Nachahmer derer seid, die aufgrund ihres Glaubens und ihrer Ausdauer Erben der Verheißungen sind.”
(Hebr 6,9-12)

Was nach dieser Einleitung im Hebräerbrief dann an wichtiger Belehrung folgt, ist ein Hinweisen auf den Glauben Abrahams und andere Vorbilder des Gottvertrauens und des geduldigen Ausharrens.

Zum Wachstum im geistlichen Leben gehört also wesentlich das Durchhaltevermögen im Glauben und Gottvertrauen, in Geduld, auch durch Durststrecken und Wüste. Unsere Gefühle, unsere Stimmung und Laune soll nicht maßgebend werden, sondern die treue geduldige Liebe zu Gott und zum Mitmenschen, die gütige Herzlichkeit im Umgang miteinander und die gegenseitige Hilfsbereitschaft – kurz das Merkmal der Christen:

„Daran werden alle erkennen, dass ihr meine Jünger seid: wenn ihr einander liebt.” (Joh 13,35)

Damit dies gelingt muss bei zwischenmenschlichen Problemen und Schwierigkeiten das gegenseitige Verzeihen an erster Stelle stehen – sonst gibt es kein geistliches Wachstum. Auch müssen, damit „dem Gebet nichts im Wege steht” (1 Pet 3,7) die Beziehungen der Menschen zueinander rücksichtsvoll und ehrfurchtsvoll sein.

„Endlich aber: seid alle eines Sinnes, voll Mitgefühl und brüderlicher Liebe, seid barmherzig und demütig! Vergeltet nicht Böses mit Bösem noch Kränkung mit Kränkung! Statt dessen segnet: denn ihr seid dazu berufen, Segen zu erlangen.” (1 Pet 3,8-9)

Zu den Beziehungen zueinander gehört auch die Treue in der persönlichen Beziehung zu Gott und zueinander. Wenn z. B. Ein Gebetskreis mit der Einübung der Geistesgaben wirksam werden soll zum „Aufbau des Leibes Christi” (1 Kor 12,1-31), gehört die treue, regelmäßige Teilnahme dazu:

„Laßt uns nicht unseren Zusammenkünften fernbleiben, wie es einigen zur Gewohnheit geworden ist, sondern ermuntert einander, und das um so mehr, als ihr seht, dass der Tag naht.” (Hebr 10,25)

Liebe drängt ja zum Rendezvous, man nimmt sich Zeit füreinander und miteinander: Dies gilt für die Gemeinschaft, die Zelle am Leib Christi miteinander, dies gilt auch für das persönliche Rendezvous mit Gott im Gebet.

Über Schritte zum Wachstum in verschiedenen Stufen des persönlichen Gebets können wir viel von den Mystikern lernen – wir stellen dazu auch Lehrbriefe zur Verfügung – aber wichtig ist, dass jeder täglich treu seine persönliche Gebetszeit einhält. Die „stille Zeit” für das persönliche Gebet und Horchen auf Gott – evtl. mit der Bibel – kann schon von großem Segen sein, wenn sie täglich wenigstens für 10 Minuten treu eingehalten wird – für den, der die Zeit findet wird auch 1/2 Std., für viele auch 1 Stunde möglich werden: man wird sich die Stunde freihalten dafür, wenn man einmal auf den „Geschmack” gekommen ist. Bei manchen ist diese Gebetszeit daheim in einer Gebetsecke, bei anderen in einer Kirche oder Kapelle vor dem Allerheiligsten in der Anbetung – eine besondere Gnade … Darüber hinaus erfahren viele auch den Segen, auch werktags öfter, vielleicht täglich, die hl. Messe mit zu feiern und den Heiland in der hl. Kommunion zu empfangen. Liebe drängt ja nach Beisammensein, nach Vereinigung. Die innigste Vereinigung auf Erden ist ja die hl. Kommunion, wenn der Herr mit liebendem Herzen im Glauben ersehnt wird.

Eine weitere wichtige Hilfe zum Wachstum im geistlichen Leben ist die Bibel, das Wort Gottes. Es lässt sich gut mit der „Stillen Zeit” im Gebet verbinden. Zum Verständnis der Bibel ist sicher auch die Kenntnis der Zusammenhänge, der wissenschaftlichen Forschung und Exegese nützlich. Aber viel wichtiger ist, dass man im Glauben weiß: „Gott spricht auch heute zu mir durch Sein Wort beim Lesen der Bibel. „Im horchenden Gebet lese ich Gottes Wort, lerne die Worte Jesu in den Evangelien, die Briefe Seiner Apostel, ja das ganze Neue Testament zuerst kennen, dann aber im Licht des NT auch die Propheten und Psalmen des Alten Testaments und am Ende alle Bücher der Bibel. Was für mich besonders wichtig ist, das kann ich unterstreichen, mir auch mal ein Zeichen (!) daneben machen – allmählich werde ich mit Gottes Denkweise und mit Seinen Weisungen und Ratschlägen vertraut und kann danach mein Leben orientieren: für mich und andere wird das so zum Segen!

Ein geistlicher Begleiter mit dem man sich regelmäßig (manche Gemeinschaften geben als Regel alle 3 Wochen) trifft und ausspricht, mit dem man im Gebet gemeinsam auf Gottes Führung horcht und der auch mitdenkt und mitprüft, kann eine ganz große Hilfe sein für das Wachstum im geistlichen Leben. Viele Männer und Frauen, Priester und Laien, können so sich geistlich begleiten lassen und dann auch selbst für andere zum Begleiter werden. Mann kann da viele Fragen der Gebetsdisziplin, des Engagements in der Gruppe bzw. Gemeinschaft und Gemeinde, des Dienstes und des Lebensstils besprechen, darüber beten und planen.

Neben der Teilnahme am größeren Gebetskreis (wenn ein Gebetskreis zu groß wird, etwa ab 25), wäre auch an die Unterteilung in Weggruppen zu denken, in denen man manches auch persönlicher miteinander eher aussprechen und durchbeten kann und eher auch zu geistlichem Erfahrungsaustausch kommt (Weggruppen die wöchentlich, 14-tägig oder monatlich sich zusätzlich als kleinere Untergruppen des Gebetskreises treffen).

Manche größere Gemeinschaften und Gemeinden sind darum bewusst in Hauskreise (teils auch Wohngemeinschaften) und Zellen unter geteilt, manche in Basiskommunitäten. Da gibt es auch mal eine Mahlzeit, einen Ausflug zusammen, da kommt man sich auch menschlich näher und kann einander besser helfen in allen Lebenslagen.

Zum Wachstum im geistlichen Leben gehört auch, dass man im Gehorsam gegenüber Gott die Standespflichten in Familie und Beruf, in Kirche und öffentlichem Leben treu erfüllt, und im Horchen auf Gott und aufeinander sich führen lässt, den Dienst, den Gott erwartet treu erfüllt. Einer der wichtigsten Dienste in der Welt von heute ist Evangelisation. Dazu kann schon ein Wort des Trostes, eine Ermunterung zum Gottvertrauen, ein persönliches Glaubenszeugnis unter Verwandten und Bekannten zählen, ein Gebet für sie oder mit ihnen, durch die Hinführung zu einem Einführungsseminar oder einem Gebetskreis. Es kann aber auch ein gezielter Dienst allein oder mit anderen daraus entstehen oder geplant werden, je nach Notwendigkeit und Fähigkeit mögen auch Dienste in der Pfarrei (ob Firmhelfer, Kirchen putzen, Liturgiegestaltung oder sonst etwas) mit eingeplant werden. Wichtig ist, dass alles ausbalanziert ist, dass im Plan des Einzelnen auch Sport und Erholung nicht zu kurz kommt. Für manche mag auch eine Aufgabe in Politik oder im sozialen Bereich aus christlichem Gewissen der Wille Gottes sein. So soll alles ausgewogen sein. So schauen wir auf Jesus, der unser Haupt ist, wir sind Seine Glieder.

„ Und er gab den einen das Apostelamt, andere setzte er als Propheten ein, andere als Evangelisten andere als Hirten und Lehrer, um die Heiligen für die Erfüllung ihres Dienstes zu rüsten, für den Aufbau des Leibes Christi. So sollen wir alle zur Einheit im Glauben und in der Erkenntnis des Sohnes Gottes gelangen, damit wir zum vollkommenen Menschen werden und Christus in seiner vollendeten Gestalt darstellen. Wir sollen nicht mehr unmündige Kinder sein, ein Spiel der Wellen, hin und her getrieben von jedem Widerstreit der Meinungen, dem Betrug der Menschen ausgeliefert, der Verschlagenheit, die in die Irre führt. Wir wollen uns von der Liebe geleitet, an die Wahrheit halten und in allem wachsen, bis wir ihn erreicht haben. Er, Christus, ist das Haupt. Durch ihn wird der ganze Leib zusammengefügt und gefestigt in jedem einzelnen Gelenk. Jedes trägt mit der Kraft, die ihm zugemessen ist. So wächst der Leib und wird in Liebe aufgebaut. (Eph 4,11-16)

Welche praktischen Folgerungen wir daraus ziehen, sehen wir, wenn wir den Epheser Brief dann weiter lesen und so an uns das „Wachstum im geistlichen Leben” als Folge feststellen können. Vom Heiligen Geist uns leiten lassen, und die Folge sind die Früchte des Geistes. (Gal 5,22)

Bibelstellen zum Thema „Wachstum im Geistlichen Leben” zum privaten Durchbeten bzw. für Gebets- und Bibelgruppen:

Phil 4,1-9; Kol 3,1-25 2 Thess 5,12-24; Röm 6-8; Jakobusbrief (ganz); 1. Petrusbrief; Offenbarung Kap 2 u. 3

Als PDF herunterladen

Von Gott geliebter Mensch

Sind wir nicht alle von Gott geliebte Menschen? Sind wir nicht an seinem Erbe beteiligt? Warum sind wir dann oft mit unserem Aussehen, mit uns selbst unzufrieden?

Wir werden in der Ewigkeit bei Gott unseren Leib wieder bekommen!

“Gott gibt ihm die Gestalt, die er vorgesehen hat, jedem Samen eine andere.”

1 Kor 15,38

Eine Volksweisheit besagt: “Wahre Schönheit kommt von innen.”

Unsere wahre Schönheit ist jetzt noch in unserer Seele verborgen. In einem Lied singen wir: “Weißt Du nicht, weißt Du nicht, Du bist der Tempel des Heiligen Geistes”. Es ist wichtig, unseren wahren Kern wieder zu finden, die Ursache innerer Verletzungen, des Mangels an Gutem aufzudecken. Wenn ich mich nicht lieben kann, fällt es mir schwer, Mitmenschen anzunehmen.

Unsere Gesellschaft ist geprägt von Egoismus, Stress, Hektik und Lieblosigkeiten; es bleibt keine Zeit, keine Kraft, keine Freude, uns gegenseitig Liebe zu zusprechen. Freundliche Worte können aufgrund seelischer Verletzungen nicht mehr angenommen werden. Aber der Herr schaut auf uns. Für IHN sind wir ganz kostbare Menschen. Durch die Ursünde und unsere Sünden  ist unsere gottgegebene Schönheit verborgen. Durch ein Leben mit Jesus Christus soll der Schutt, der auf unserer Seele lastet, nach und nach entfernt werden. Doch wir schaffen das nicht alleine.  Wir brauchen Menschen die sich unserer Seele annehmen, wir brauchen Seelsorger und Priester. Der Weg dazu kann auch in einem Gebetskreis vorbereitet werden, durch einen Gebetskreisleiter, der die Vorarbeit macht.

Im Gebetskreis versuchen wir aufzudecken; die Liebe Gottes in uns neu zu beleben. Wir bitten Jesus, dass er uns heilt. Wir beten mit- und füreinander. Ein körperlich kranker Mensch braucht Hilfe und Pflege. Auch ein seelisch kranker Mensch, der aufgrund seiner Verletzungen nicht mehr an Gott glauben kann, braucht Pflege und Beistand, er braucht Hilfe auf seinem Weg, um die Liebe Gottes in sich neu aufnehmen zu können und alles, was sich ihr entgegenstellt, zu entfernen.

Innere Heilung ist in erster Linie nichts Psychologisches, sondern etwas Geistiges. Ein freundliches Wort, ein ehrliches Lächeln, Gebet füreinander wirkt in unserer Seele, in unserem Geist und verändert uns, nach und nach. Die Liebe Jesu erfahrbar machen, ist ein Ziel. Dafür bedarf es Zeit, Geduld mit uns selbst und regelmäßigen Gebetskreisbesuch. Auch die Hl. Schrift ist eine wichtige Quelle  innerer Heilung. Durch die Bibel vertiefen wir unseren Glauben, die Psalmen lehren uns richtiges Beten. Wir erfahren, wie Gott uns liebt; mit unseren Sorgen und Nöten dürfen wir immer zu ihm kommen. Wir lernen auch, wie wir mit Sünden, Krankheit und Lebenskrisen umgehen sollen. Weitere zentrale Quellen innerer Heilung sind die Hl. Messe, die Anbetung und die Beichte. Dort begegnen wir Christus und so findet Sündenvergebung und innere Reinigung statt.

Wir sind jeden Tag irgendwelchen negativen  Einflüssen ausgesetzt. In der Anbetung setzte ich mich Jesus aus und lasse mich innerlich heilen. Man kann es mit den ersten Frühlingsstrahlen nach einem harten Winter vergleichen. Jesus sendet uns geistige Frühlingsstrahlen und bricht nach und nach das Eis in unserer Seele. Was müssen wir dabei tun? Nichts! Einfach nur da sein und Jesus erzählen, wo es mir mangelt, wer oder was mich am Guten hindert. Jesus ist es, der heilt, der Gebetskreisleiter stellt sich zur Verfügung und bereitet die Schritte vor, der Hl. Geist öffnet Türen und Fenster für ein tieferes geistliches Leben.

Wann fängt innere Heilung an? Wenn ich mich vom Herrn führen lasse ohne mich dagegen zu wehren. Der Mensch soll nicht aus Zwang oder Angst glauben, sondern aus Freude und Sehnsucht nach dem Himmlischen Vater. Jubeln und freuen wir uns! Streben wir nach Heiligkeit, ergreifen wir die ausgestreckte Hand Jesu! Im Gleichnis vom Barmherzigen Vater steht geschrieben:

” Dann brach er auf und ging zu seinem Vater. Der Vater sah ihn schon von weitem kommen, und er hatte Mitleid mit ihm. Er lief dem Sohn entgegen, fiel ihm um den Hals und küsste ihn.”

Lk 15,20

Kommen wir immer wieder mit reumütigem Herzen zu ihm. Auch wenn wir immer wieder dieselben Fehler machen, wir brauchen nicht zu resignieren.

Heilig werden ist eine Lebensaufgabe, heilig zu sein ist unsere Zukunft.

Als PDF herunterladen

Zu allen sagte Er:

„Wer mein Jünger sein will, der verleugne sich selbst, nehme täglich sein Kreuz auf sich und folge mir nach.“
Lk 9,23

1. Jesus starb für mich am Kreuz

Am Kreuz starb Jesus – stellvertretend für mich. Auf sich nahm Er Strafe und Verurteilung für die Sünden, die ich/wir getan haben.

Adam und Christus sind Stellvertreter für die ganze Menschheit: 1 Kor 15,22.

Der letzte Adam, Jesus, ist der Vater des geistlichen Menschen – der neuen Schöpfung (2 Kor 5,17).

Analog dazu vergleichen wir die erste Eva und ihren Ungehorsam (Gen 3,6 und 16)

2. Ich starb in Christus

Viele Christen merken, dass sie, obwohl sie ihre Sünden gebeichtet haben und die Vergebung im Glauben angenommen haben, immer noch im Sog der Sünde sind. Viele Probleme mit denen man sich da abquält kommen einfach daher, dass man zu wenig um die volle Wirksamkeit dessen weiß, was Jesus für uns am Kreuz bewirkt hat. In unserem täglichen Leben können wir den Sieg über die Macht der Sünde erfahren, wenn uns bewusst wird, dass Jesus nicht nur für mich starb, sondern dass auch ich mit Ihm gestorben bin!

a) Ich bin mit Ihm gekreuzigt
Die sündhafte Natur, die ich von Adam geerbt habe, und die mein Leben so beeinflusst hat, wurde mit all Ihrem Einfluss auf mein Benehmen und meinen Charakter (zusammen mit Jesus) an das Kreuz genagelt.
Lies Röm 6,6-11

b) Ich bin mit Ihm begraben
Als Jesus vom Kreuz genommen und in das Grab gelegt wurde, wurde ich mit Ihm in jenes Grab gelegt. Christi Begräbnis war mein Begräbnis. Wenn wir in das Wasser der Taufe hinabsteigen, ist dies unser Begräbnis, in dem wir uns im Glauben mit Jesu Begräbnis identifizieren nehmen wir diese Tatsache als unsere Erfahrung an. Nur wenn einer tot ist, wird er begraben.
Lies Röm 6,3-4

c) Ich bin mit Ihm von den Toten auferstanden
Dieses neue Leben in Christus ist Anteil an Seiner Auferstehung. Wie sah die Auferstehung Jesu aus? Er überwand die Mächte Satans (Kol 2,15).

Dies sind die Tatsachen!
Unser Tod, unser Begräbnis und unsere Auferstehung sind Tatsachen, die vor 2000 Jahren stattgefunden haben. Was macht man mit Tatsachen? Man erinnert sich daran und baut auf ihnen auf. Genau das sollen wir tun nach der Bibel:
Lies Röm 6,11

Das Sakrament der Taufe

Die Taufe durch vollständiges Untertauchen ins Wasser ist das Bild, das diese Erfahrung der Identifikation mit Christus am besten ausdrückt. Auch die erneuerte Katholische Taufliturgie sieht dieses völlige Untertauchen ins Wasser als die angemessene und normale Form der Taufe für Erwachsene an, die aus dem Heidentum konvertieren. Das ins Wasser versenkt werden und das Heraussteigen aus dem Wasser identifiziert uns mit dem Tod und der Auferstehung zu neuem Leben.

Als Ausnahme zu dieser Taufform wissen wir aus dem Gebrauch der Urkirche, dass auch die Taufe durch Übergießen des Wassers auf den Kopf des Täuflings weit verbreitet war für die Taufe der Kranken und der kleinen Kinder. Schon von Anfang an wurden bei der Bekehrung ganze Haushalte getauft (vgl. Apg 16,33).

Die Lehre der Wiedertäufer, die behaupten, man müsse sich noch einmal taufen lassen, wenn man als Kind getauft war und nach einer Zeit der Lauheit zu einem lebendigen Glauben findet, kann man nicht zustimmen. Jedoch braucht jeder Mensch, wenn er das erste mal oder wieder zum Glauben kommt, wenn er schon getauft war, eine Erneuerung seiner Hingabe an Jesus im Glauben, eine Wiederbelegung durch Tauferneuerung (Lebensübergabe an Jesus), das Bekennen der Sünden (Jak 5,16),

Gott jedoch steht über allem. Sein Geist weht wo Er will. Kornelius wurde erst mit Heiligem Geist erfüllt – danach erst wurde die Taufe nachgeholt (Apg 10,44-48).

3. Das tägliche Kreuz

Lies Eph 2,5-6.

Phil 2,5

Die drei Aspekte des Kreuzes

Christus ist gekreuzigt ..

• … für uns (einmal) 1 Kor 15,3
  3 Denn vor allem habe ich euch überliefert, was auch ich empfangen habe: Christus ist für unsere Sünden gestorben, / gemäß der Schrift
  
  Begnadigt Eph 1,6
  6 zum Lob seiner herrlichen Gnade. Er hat sie uns geschenkt in seinem geliebten Sohn
  
  Sünden – Fleisch Gal 5,20-21
  20 Götzendienst, Zauberei, Feindschaften, Streit, Eifersucht, Jähzorn, Eigennutz, Spaltungen, Parteiungen, 21 Neid und Missgunst, Trink- und Essgelage und Ähnliches mehr. Ich wiederhole, was ich euch schon früher gesagt habe: Wer so etwas tut, wird das Reich Gottes nicht erben.
  – Perversität (Unmenschlichkeit)

• … statt uns (einmal) Röm 6,6
  6 Wir wissen doch: Unser alter Mensch wurde mitgekreuzigt, damit der von der Sünde beherrschte Leib vernichtet werde und wir nicht Sklaven der Sünde bleiben.
  
  Befreit Kol 1,13
  13 Er hat uns der Macht der Finsternis entrissen und aufgenommen in das Reich seines geliebten Sohnes.
  
  Sünde – gekreuzigt Gal 5,24
  24 Alle, die zu Christus Jesus gehören, haben das Fleisch und damit ihre Leidenschaften und Begierden gekreuzigt.
  – Der fleischliche „alte Mensch“ (sich treiben lassen, Fleischlichkeit)

• … in uns (täglich) Lk 9,23
  23 Zu allen sagte er: Wer mein Jünger sein will, der verleugne sich selbst, nehme täglich sein Kreuz auf sich und folge mir nach.
  
  Lebendiges Opfer Röm 12,1
  1 Angesichts des Erbarmens Gottes ermahne ich euch, meine Brüder, euch selbst als lebendiges und heiliges Opfer darzubringen, das Gott gefällt; das ist für euch der wahre und angemessene Gottesdienst.
  
  Natürlich – Geist Gal 5,22-23
  22 Die Frucht des Geistes aber ist Liebe, Freude, Friede, Langmut, Freundlichkeit, Güte, Treue, 23 Sanftmut und Selbstbeherrschung; dem allem widerspricht das Gesetz nicht.
  – Der „neue Mensch“ täglich (Menschlichkeit)

Am Fuß des Kreuzes

ist die Quelle des Lebens!

Als PDF herunterladen

Grundlage der Erneuerung im Hl. Geist ist die Lebensübergabe an Christus verbunden mit der Bitte um den Heiligen Geist, mit der Bereitschaft, Ihm zur Verfügung zu stehen und Sein Werkzeug zu sein.

Dazu gehört wesentlich auch die Bereitschaft, sich ausrüsten zu lassen mit der „Kraft aus der Höhe”, dem Heiligen Geist und Seinen Charismen, wie sie im Korintherbrief (1 Kor 12,8-11)

Solange man sich dem Heiligen Geist verweigert und Ihn nicht wirken lässt, kann die ehrlich gemeinte Lebensübergabe in noch so vielen Bereichen des Alltags nicht wirksam werden, und unser christliches Leben wird noch lahmen, den inneren Schwung und die innere Freude vermissen.

Die Erfahrung der „Taufe im Heiligen Geist” (ein Ausdruck, der auch in der katholischen Theologie wieder mehr gebraucht wird, und die Erfahrung des Eingetaucht-Seins und Erfüllt-Seins mit dem Heiligem Geist andeutet, und der auch in der Mystik vorkommt) gibt ja die innere Gewissheit, vom Heiligen Geist erfüllt und erfasst worden zu sein. Wenn man die Führung durch den Heiligen Geist, etwa im Sprachengebet, an sich erfahren, die Widerstände aufgegeben und die Bereitschaft, sich immer und in allem von IHM führen zu lassen, ausgesprochen hat, kann Er uns im Alltag wirklich führen und gebrauchen zum Segen anderer.

Wie soll und kann diese Lebensübergabe im Alltag gelebt werden?

Schon im Einführungsseminar wird darauf hingewiesen, wie wichtig es ist, die Lebensübergabe im Alltag zu leben, und wie sehr dazu die Speichen, die unser Lebensrad mit unserer Achse J E S U S verbinden, gestärkt werden müssen.

1. Das tägliche Gebet

Ganz gleich, wie ich mich fühle, und egal ob es mir gut oder nur schlecht gelingt, will ich treu durchhalten in meiner festen Gebetszeit, Tag für Tag. Diese feste Gebetszeit – ob kürzer oder länger – soll die Wurzel sein, um auch während der übrigen Zeit, unterwegs und bei der Arbeit, im Gebet, d. h. In der Verbindung mit Gott, zu bleiben und auf IHN zu horchen in jeder Situation und Entscheidung. Eine sehr gute Hilfe und Stütze dazu kann ein Stoßgebet sein, das ich mir angewöhne, das ich immer wieder bewusst ausspreche, wie etwa: „Jesus, ich vertraue auf Dich, sprich Du jetzt durch mich, ich bin ganz Dein.” Ähnliches kann man je nach Situation in Abwandlung sagen… . Wenn man sich das systematisch angewöhnt, wird man immer weniger aus dem eigenen Ich heraus, aber immer mehr aus dem Horchen auf Gottes Führung sprechen und handeln, planen und entscheiden, denken und schreiben oder geduldig warten. Besonders sollte man es sich in Alltagssituationen angewöhnen kurz zu beten: jedes Mal, wenn man den Telefonhörer in die Hand nimmt, die Haustüre öffnet, eine Arbeit oder einen Brief beginnt, eine Frage beantwortet oder unterwegs von einer Aufgabe zur nächsten ist. Wenn mehr Zeit ist, kann man noch mehr beten und im Lobpreis Seines Namens evtl. auch im Geist singen oder in Sprachen beten – welch eine Wohltat und welch ein Segen für sich und andere. Mein Alltag wird so durchtränkt mit Gottes heil-machender Ordnung.

2. Orientierung an Gottes Wort

Man kann nie genug darauf hinweisen, dass die tägliche Orientierung an Gottes Wort in der Bibel zum täglichen Brot des lebendigen Christen gehört. Schon der hl. Hieronymus sagt: „Unkenntnis der Heiligen Schriften ist Unkenntnis Christi”, und drängte damals seine Zeitgenossen dazu, täglich die Heilige Schrift betrachtend zu lesen. Papst Leo XIII. sagte 1897 in einem Rundschreiben eindringlich, dass jeder Katholik täglich wenigstens eine Viertelstunde betrachtend und betend in der Bibel lesen sollte. So lernt man Gottes Ideen und Ansichten kennen. Was einen besonders anspricht, kann man unterstreichen, dann kommt es später wieder und man findet es leichter. Was besonders wichtig und hilfreich erscheint, sollte man auch auswendig lernen oder auf eine Karte schreiben und es sich so vor Augen halten, um es im Tun einzuüben. (Wort des Lebens, eine hilfreiche Art, die auch die Fokolare-Bewegung empfiehlt). Worte Gottes sind ja Trost, Ermunterung, Belehrung oder Weisung für unseren Alltag, sind also die besten Orientierungshilfen auf unserem Lebensweg.

3. Christliche Brüderlichkeit in christlicher Gemeinschaft

Christentum kann man nicht allein leben. Jesus hat eine Kirche gegründet auf das Glaubenszeugnis des Petrus hin: „…und die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen.” Zur Lebensübergabe an Christus, im Alltag gelebt, gehört also das bewusste JA zu Seiner Kirche, gehört die Solidarität mit ihr auf all ihren Ebenen: Ja zum Papst und seinen Weisungen im Bereich des Glaubens und der Sitte, ja zum Bischof, ja zur Pfarrgemeinde und zur Solidarität mit ihr und dem Pfarrer, selbst bei zuweilen berechtigter Kritik in manchen Nebenfragen. Unsere Lebensübergabe an Christus bedeutet auch, dass wir Jesu Angebot Seiner Hingabe und Seiner Gegenwart in den Sakramenten der Kirche bejahen und dankbar und treu annehmen. Darum begegnen wir dem vergebenden Erlöser in Seiner Kirche immer wieder im Sakrament Seiner verzeihenden Barmherzigkeit, in der Beichte. Darum halten wir treu fest an der Mitfeier der heiligen Messe, wenigstens an jedem Sonn- und Feiertag, und holen uns in der Vereinigung (Kommunion) mit IHM wieder die Kraft, mit IHM im Alltag zu leben. Schon in der Urkirche war die sonntägliche Eucharistiefeier das wichtigste einigende Band mit Christus und untereinander, so sehr, dass z. B. in Nordafrika, wo die Christen zwar privat glauben, aber nicht zur Eucharistiefeier zusammenkommen durften, diese lieber in den Tod gingen als auf die Sonntagsmesse verzichten, indem sie sagten: „Wir können nicht als Christen leben, ohne den Tag des Herrn mit IHM und miteinander zu feiern!” Die treue regelmäßige sonntägliche Messfeier ist und bleibt also das Mindestmaß unserer Gemeinschaft mit Christus und untereinander in Seiner Kirche.

Da aber unsere Gemeinden oft zu groß und unübersichtlich und ihre Mitglieder auch untereinander zu wenig bekannt und brüderlich verbunden sind zur Einheit und Gemeinschaft christlicher Liebe, ist die Eingliederung in eine kleinere, überschaubare Gruppe oder Zelle oder Hauskirche nach dem Modell der Urkirche wirklich erstrebenswert. (Vgl. Lehrbrief: Christentum ist Gemeinschaft.) Das treue engagierte Mitwirken in einem Gebetskreis, einer Weggruppe oder einer anderen christlichen Gemeinschaft ist darum dringend notwendig.

4. Unser Dienst

Wenn ich mein Leben Jesus übergeben habe, um Seinen Geist zu erfahren, und mich Ihm zur Verfügung gestellt habe, halte ich auch die Augen offen, um zu sehen, was Gott von mir erwartet. Seine Charismen (Gnadengaben) sind ja Dienstgaben für andere zum Aufbau des Leibes Christi. Ich entscheide nicht mehr selbst, was ich egoistisch nach meinen Launen tun möchte, sondern orientiere mich an Seinen Geboten, an den Weisungen Seiner Kirche, an Seinem Wort in der Bibel und im horchenden Gebet. Und dann tue ich das, gemäß Seinem Willen, mit der Kraft und den Gaben, die Er mir gibt. Evangelisation und soziales Engagement, allein oder als Gruppe mit anderen kann eine Weisung von Gott sein.

Praktische Hinweise und Anregungen, wie Gottes Herrschaft in unserem Leben zunehmen kann

1. Alles einem klaren Ziel unterordnen

Gott hat Pläne und Ziele. Ich will Gottes Ziel erkennen und zu meinem Ziel machen, und alle Bereiche meines Lebens darauf ausrichten. Darin finde ich Erfüllung und Glück für mein Leben, und alles hat seinen Sinn. Eine dreifache Gliederung kann unser Ziel klarer erläutern:

a) Das klare, verbindliche Ziel für jeden Christen.
Gemeinschaft mit Gott durch Jesus, und Gemeinschaft untereinander. (1 Joh 1,1-3)

b) Die persönliche Berufung, die nach Gottes Plan und Ruf, Fügung und verliehenen Geistesgaben, nach Lebensumständen und Familienstand recht unterschiedlich sein kann und die Rolle in Familie und Beruf, in Kirche und öffentlichem Leben prägt. Da gilt es, Gottes Plan und Willen als klares Ziel zu sehen und treu anzustreben.

c) Im Rahmen des allgemeinen Zieles und der persönlichen Berufung gibt es noch genügend Freiraum, in dem wir uns selbst Ziele setzen dürfen. Auch da sollte man im Gebet sich Weisheit erbitten wie Salomo (2 Chronik 1,7-12)

2. Prioritäten

Wir erkennen allmählich immer mehr Gottes Ziele in den verschiedenen Lebensbereichen. Wir stellen nüchtern fest, dass wir das alles nicht auf einmal erreichen können. Wir setzen Prioritäten nach dem, was Vorrang hat nach biblischen Maßstäben. Dabei darf keiner dieser Bereiche zu kurz kommen: Beziehung zum Herrn, Familie, Beruf, Gemeinde. Jedes Ziel hat seinen Preis: ich muss entscheiden …

3. Zeit

Weiser Umgang mit der Zeit muss gelernt werden. Wie viel Zeit gibt Gott mir, um ein bestimmtes Ziel zu erreichen? Manches Ziel ist kurzfristig, manches mittelfristig, manches langfristig. Ein langfristiges Ziel für jeden Christen ist Vollkommenheit im Herrn zu erlangen. Kurzfristig muss auch die Zeit für Gott im täglichen Gebet immer wieder eingeplant werden.

4. „Wenn Gott will und wir leben …”

Jak 4,13-15

In allem, was wir tun und was wir uns vornehmen, sollen wir demütig nach Gottes Willen fragen und nicht den Fehler begehen, auf unsere eigene Kraft und Ausdauer und unsere eigenen Fähigkeiten zu vertrauen.

5. Glaube

Hebr 3,12-4,3,

6. Bete und arbeite!

Dieser alte Leitspruch der Benediktiner ist richtig: Am Anfang jeden Tuns, das für Gottes Reich Frucht bringen soll, muss Gebet stehen. Doch dann muss das Gebet seine Fortsetzung in tatkräftiger Arbeit finden.

Auch in weiterem Sinn gilt: So unersetzlich die Grundlagen der Wiedergeburt, der Taufe in Wasser und Geist, des Gebetes und des geistlichen Kampfes sind, so unersetzlich sind auch Fleiß, Disziplin und Ausdauer. Auch in Gottes Reich geht nichts von selbst vorwärts, sondern Gott benutzt Menschen, die sich Ihm ganz zur Verfügung stellen, um Sein Reich aufzurichten.

7. Klare Ziele bringen klare Ergebnisse

Man soll seine Ziele knapp und präzise formulieren und aufschreiben, dafür beten und daraufhin planen und arbeiten. In fünf Bereichen vor allem sind klare Ziele und Ergebnisse wichtig:

a) Im persönlichen Leben

1. Anbetung und Fürbitte: Gott sucht Anbeter und Fürbitter nach der Bibel. So will ich gerade das lernen und darin Fortschritte machen.
2. Verantwortung, Vaterschaft, Mutterschaft: Gerade da im Namen Gottes handeln und in Seinem Sinn leben!
3. Gesundheit: Den Körper fit und gesund halten, bewusst gesund ernähren, Bewegung und Ausgleich schaffen, auch die nötige Ruhe suchen! Sich auch einen Tag frei von Fernsehen und Telefon gönnen!

b) Ehe und Familie

Auch eine Familie braucht gute und klare Ziele, um nicht auf das niedrige Niveau der öffentlichen Meinung abzusacken. Darum als Familienziel: Gott und Sein Wort kennen lernen, sich von Gott in den Beziehungen untereinander und als Familie nach außen leiten lassen! Gott will Familien, in denen Fröhlichkeit, Güte, Liebe zueinander ausstrahlen, und die auch ein Herz für die Armen haben. Daher auch in der Kindererziehung nicht den Fernseher mit dem Zeitgeist herrschen lassen, sondern nach klaren Zielen vorgehen: Ein großes Herz, das von Dankbarkeit, Mut, Liebe zu Gott und zueinander und von Rücksichtnahme geprägt ist; dazu braucht es jahrelange geduldige Anregungen!

c) Kirche und Gemeinde

Soweit ich in diesem Bereich Verantwortung habe und mich engagiere, muss ich mir auch klare Ziele nach Gottes Willen stecken: Wozu dienen diese Versammlungen, Treffen, Gremien, Vereine, die sonstigen Aktivitäten? Was will Gott da von mir? Kommen wir dem von Gott geplanten Ziel näher? Sollte ich lieber vor etwas warnen – mich daraus zurückziehen – oder jene Tätigkeiten noch intensiver in Angriff nehmen und in jenen Punkten verbessern?

d) Beruf

Fragen, welche beruflichen Ziele Er für uns hat! Auch da eine christliche Vision haben und als voller Christ im Beruf wirken und ausstrahlen!

e) Besitz und Finanzen

Gebe ich mein Geld ziellos aus, oder habe ich damit einen Plan, der Gott gefällt? Wie soll ich den Besitz, das Geld verwalten, das Gott mir zur Verfügung gestellt hat? Sicher soll ich mich so beschränken, dass ich schuldenfrei leben und noch anderen helfen kann. Großer Segen liegt darauf, den Zehnten für Gott und Sein Werk zu geben. (10% des Nettoeinkommens für Kirche, Mission, religiöse Bewegungen, für kirchliche Hilfswerke, für die Armen). Manche werden vom Geist noch weitergeführt in Erneuerungsgemeinschaften. (Vgl. Apg 2,44 ff und 4,32 ff)

Gottes Vision erkennen und befolgen

Ohne Prophetie verwildert ein Volk. (Spr 29,18)

Als PDF herunterladen

Nach unserer Bekehrung oder Hinwendung zu Jesus als unseren Herrn und Erlöser müssen wir in unserem Verständnis wachsen, was alles zur Gottes- und Nächstenliebe dazugehört. Wir müssen immer mehr Bereiche und Tiefenschichten unseres Herzens, unserer Empfindungen, unserer Reaktionen, unseres Denkens und Fühlens, unseres Wollens und Tuns von Seinem Geist, Seinem Wollen und Empfinden, Denken und Tun durchdringen lassen.

Die Früchte des Geistes werden dann allmählich in uns immer mehr heranwachsen und reifen und zuletzt schöne, wohlschmeckende Früchte sein. Die Firmerneuerung oder ein echtes Pfingsterlebnis können dazu zwar ein mächtiger Schub sein, aber wir können wieder abrutschen oder absacken, wenn wir nicht weiterwachsen und weitergehen.

Die Frage nach dem wichtigsten Gebot (Mt 22,34-40)

Gottesliebe

1. Gott ist der Erste und Wichtigste in unserem Leben

• Gott ist das Höchste und Größte und Schönste, wofür man leben kann, wofür es sich zu leben lohnt
• Das Merkmal großer Christen (Märtyrer, Heiliger, Mystiker) besteht darin, sich total Gott hinzugeben, mit der Sehnsucht, das Leben ganz Gott zu schenken.
• Die Gleichnisse vom Schatz und von der Perle (Mt 13,44-47)
  44 Mit dem Himmelreich ist es wie mit einem Schatz, der in einem Acker vergraben war. Ein Mann entdeckte ihn, grub ihn aber wieder ein. Und in seiner Freude verkaufte er alles, was er besaß, und kaufte den Acker. 45 Auch ist es mit dem Himmelreich wie mit einem Kaufmann, der schöne Perlen suchte. 46 Als er eine besonders wertvolle Perle fand, verkaufte er alles, was er besaß, und kaufte sie.
  
  Dafür gibt man alles andere hin und ist am Ende noch der Beschenkte.
• Gott zu kennen und zu lieben: das ist das Leben Joh 17,3 Jesu vor dem Vater
  3 Das ist das ewige Leben: dich, den einzigen wahren Gott, zu erkennen und Jesus Christus, den du gesandt hast.
• Tief im Herzen hat jeder Hunger nach dem unendlichen, nach Gott; manchmal ist er nur überlagert oder wir führen ein abgelenktes Leben.

2. Wir lieben Gott …

… mit unserem ganzen Herzen:

• wenn wir Gott an die erste Stelle in unserem Leben und allen unseren Bereichen setzen.
• nach Gott verlangen, uns danach sehnen, Ihn kennen zu lernen und Ihn zu erfahren.
• gerne beten, Ihn lobpreisen und anbeten. Allein und im Gottesdienst, in Wort, Gesang und Tat, besonders in der Hochform des Gottesdienstes, der Heiligen Messe.

… mit unserem ganzen Denken:

• wenn wir wissen möchten (kennen lernen wollen), welche Ansichten Er hat, wie Er die Dinge sieht (durch unser Bibelstudium, Seminare und Kurse …)
• indem wir Sein Wort annehmen und bejahen (Bibel, Gebote, Seine Weisungen und Einsichten durch die Kirche und das prophetische Wort)

… mit allen unseren Kräften:

• Unsere eigene Kraft reicht da nicht aus, aber sie muss sich trotzdem ganz und ohne Vorbehalte in Seinen Dienst stellen. Auch unsere menschlichen Mittel, Fähigkeiten und Talente stammen letztlich von Ihm. Wir sind ihre Verwalter, nicht ihre Eigentümer. Dazu müssen wir auch die übernatürlichen Kräfte, die Er uns schenken will, erbeten und einsetzen.
• Alle unsere Mittel und Kräfte auf Ihn hin orientieren! Dazu gehört auch unsere Zeit, unser Geld, alle Fähigkeiten. Der biblische „Zehnte” an Zeit, Geld usw. bringt viel Segen! (Deut 14, 22-29;
  22 Du sollst jedes Jahr den Zehnten von der gesamten Ernte geben, die dein Acker erbringt aus dem, was du angebaut hast. 23 Vor dem Herrn, deinem Gott, sollst du an der Stätte, die er auswählt, indem er dort seinen Namen wohnen lässt, deinen Zehnten an Korn, Wein und Öl und die Erstlinge deiner Rinder, Schafe und Ziegen verzehren, damit du lernst, den Herrn, deinen Gott, zu fürchten, solange du lebst. 24 Wenn aber der Weg dorthin deine Kräfte übersteigt, weil die Stätte, die der Herr auswählt, indem er dort seinen Namen anbringt, so weit entfernt liegt und der Herr, dein Gott, dich so gesegnet hat, dass du den Zehnten nicht dorthin tragen kannst, 25 dann sollst du alles für Silber verkaufen, das Silber als deinen Besitz zusammenbinden, zu der Stätte ziehen, die der Herr, dein Gott, auswählt, 26 dort für das Silber alles kaufen, worauf du Appetit hast – Rinder, Schafe, Ziegen, Wein und Bier, alles, wonach es deinen Gaumen verlangt -, und dann sollst du vor dem Herrn, deinem Gott, Mahl halten und fröhlich sein, du und deine Familie. 27 Auch sollst du die Leviten, die in deinen Stadtbereichen Wohnrecht haben, nicht im Stich lassen, denn sie haben nicht wie du Landanteil und Erbbesitz. 
  Der Zehnt für die Armen in jedem dritten Jahr
  28 In jedem dritten Jahr sollst du den ganzen Zehnten deiner Jahresernte in deinen Stadtbereichen abliefern und einlagern 29 und die Leviten, die ja nicht wie du Landanteil und Erbbesitz haben, die Fremden, die Waisen und die Witwen, die in deinen Stadtbereichen wohnen, können kommen, essen und satt werden, damit der Herr, dein Gott, dich stets segnet bei der Arbeit, die deine Hände tun.
  Gen 28,22;
   22 dann soll der Stein, den ich als Steinmal aufgestellt habe, ein Gotteshaus werden und von allem, was du mir schenkst, will ich dir den zehnten Teil geben.
  2 Kor 9,6-15)
   Der Segen des Hilfswerks
  6 Denkt daran: Wer kärglich sät, wird auch kärglich ernten; wer reichlich sät, wird reichlich ernten. 7 Jeder gebe, wie er es sich in seinem Herzen vorgenommen hat, nicht verdrossen und nicht unter Zwang; denn Gott liebt einen fröhlichen Geber. 8 In seiner Macht kann Gott alle Gaben über euch ausschütten, sodass euch allezeit in allem alles Nötige ausreichend zur Verfügung steht und ihr noch genug habt, um allen Gutes zu tun, 9 wie es in der Schrift heißt: Reichlich gibt er den Armen; / seine Gerechtigkeit hat Bestand für immer. 10 Gott, der Samen gibt für die Aussaat und Brot zur Nahrung, wird auch euch das Saatgut geben und die Saat aufgehen lassen; er wird die Früchte eurer Gerechtigkeit wachsen lassen. 11 In allem werdet ihr reich genug sein, um selbstlos schenken zu können; und wenn wir diese Gabe überbringen, wird sie Dank an Gott hervorrufen. 12 Denn euer Dienst und eure Opfergabe füllen nicht nur die leeren Hände der Heiligen, sondern werden weiterwirken als vielfältiger Dank an Gott. 13 Vom Zeugnis eines solchen Dienstes bewegt, werden sie Gott dafür preisen, dass ihr euch gehorsam zum Evangelium Christi bekannt und dass ihr ihnen und allen selbstlos geholfen habt. 14 In ihrem Gebet für euch werden sie sich angesichts der übergroßen Gnade, die Gott euch geschenkt hat, eng mit euch verbunden fühlen. 15 Dank sei Gott für sein unfassbares Geschenk.

3. Vertiefung der Liebe …

Eine Vertiefung unserer Beziehung und Liebe zu Gott bewirkt der Heilige Geist (Joh 7, 38-39

• Die Notwendigkeit des Gebetes, auch mit anderen.
• Die christliche Gemeinschaft suchen, um einander zu ermuntern und zu stärken.
• Die stille Zeit allein mit Gott: Zeit für ein Rendezvous mit Gott.

Christliche Nächstenliebe

1. Bedeutung

• Das wichtigste im Leben des Christen ist Gottes- und Nächstenliebe (Mt 22,37-40)
  37 Er antwortete ihm: Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit all deinen Gedanken. 38 Das ist das wichtigste und erste Gebot. 39 Ebenso wichtig ist das zweite: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. 40 An diesen beiden Geboten hängt das ganze Gesetz samt den Propheten.
  , daran hängt das ganze Gesetz und die Propheten.
• Im Geiste zu wandeln heißt nicht Gaben und Erfahrungen zu haben, sondern Liebe zu haben! (1 Kor 13,3)
   3 Und wenn ich meine ganze Habe verschenkte / und wenn ich meinen Leib dem Feuer übergäbe, / hätte aber die Liebe nicht, / nützte es mir nichts. 
• Es ist Hauptgebot Jesu und Erkennungsmerkmal Seiner Jünger (Joh 13,34-35)
  34 Ein neues Gebot gebe ich euch: Liebt einander! Wie ich euch geliebt habe, so sollt auch ihr einander lieben. 35 Daran werden alle erkennen, dass ihr meine Jünger seid: wenn ihr einander liebt.
  .
• Wir müssen umdenken vom Denken der Welt und Gottes Ansichten annehmen (Röm 12,2).
  2 Gleicht euch nicht dieser Welt an, sondern wandelt euch und erneuert euer Denken, damit ihr prüfen und erkennen könnt, was der Wille Gottes ist: was ihm gefällt, was gut und vollkommen ist.

2. Christliche Liebe ist dienende Liebe

• Christliche Liebe sind nicht Emotionen und Gefühl, sondern Entschlossenheit für andere, da zu sein zu wollen: zum Dienst, zum Helfen.
  Das Wort „Liebe” hat heute umgangssprachlich einen anderen Sinn als das Wort Agape (Liebe) im Neuen Testament. Christliche Liebe hat als Grundlage die Bereitschaft zum Dienst für andere. Auch die christliche Ehe darf sich nicht alleine auf das Gefühl der gegenseitigen Anziehung beschränken, sondern muss zu dieser Liebe heranreifen, einander als Mann und Frau zu dienen. Doch zu christlicher Liebe gehört auch die Zuneigung, die Wärme des Gefühls (Kol 3,12-14)
   12 Ihr seid von Gott geliebt, seid seine auserwählten Heiligen. Darum bekleidet euch mit aufrichtigem Erbarmen, mit Güte, Demut, Milde, Geduld! 13 Ertragt euch gegenseitig und vergebt einander, wenn einer dem andern etwas vorzuwerfen hat. Wie der Herr euch vergeben hat, so vergebt auch ihr! 14 Vor allem aber liebt einander, denn die Liebe ist das Band, das alles zusammenhält und vollkommen macht.
  , vgl. auch Liebe in einer Bibel-Konkordanz). Gott hat Seine Liebe ausgegossen in unseren Herzen (Röm 5,5).
   5 Die Hoffnung aber lässt nicht zugrunde gehen; denn die Liebe Gottes ist ausgegossen in unsere Herzen durch den Heiligen Geist, der uns gegeben ist.
• Dienende Liebe will für andere da sein, zur Verfügung stehen und sich für andere hingeben (Joh 13,12-13).
   12 Als er ihnen die Füße gewaschen, sein Gewand wieder angelegt und Platz genommen hatte, sagte er zu ihnen: Begreift ihr, was ich an euch getan habe? 13 Ihr sagt zu mir Meister und Herr und ihr nennt mich mit Recht so; denn ich bin es.
  Sie ist mehr als nur nett sein.
• Christliche Liebe ist bereit zu opfern, selbstlos (Joh 15,12-13)
   12 Das ist mein Gebot: Liebt einander, so wie ich euch geliebt habe. 13 Es gibt keine größere Liebe, als wenn einer sein Leben für seine Freunde hingibt.
• Christliche Liebe ist nicht an Bedingungen geknüpft (Lk 6,27-36)
  Von der Vergeltung und von der Liebe zu den Feinden
  27 Euch, die ihr mir zuhört, sage ich: Liebt eure Feinde; tut denen Gutes, die euch hassen. 28 Segnet die, die euch verfluchen; betet für die, die euch misshandeln. 29 Dem, der dich auf die eine Wange schlägt, halt auch die andere hin, und dem, der dir den Mantel wegnimmt, lass auch das Hemd. 30 Gib jedem, der dich bittet; und wenn dir jemand etwas wegnimmt, verlang es nicht zurück. 31 Was ihr von anderen erwartet, das tut ebenso auch ihnen. 32 Wenn ihr nur die liebt, die euch lieben, welchen Dank erwartet ihr dafür? Auch die Sünder lieben die, von denen sie geliebt werden. 33 Und wenn ihr nur denen Gutes tut, die euch Gutes tun, welchen Dank erwartet ihr dafür? Das tun auch die Sünder. 34 Und wenn ihr nur denen etwas leiht, von denen ihr es zurückzubekommen hofft, welchen Dank erwartet ihr dafür? Auch die Sünder leihen Sündern in der Hoffnung, alles zurückzubekommen. 35 Ihr aber sollt eure Feinde lieben und sollt Gutes tun und leihen, auch wo ihr nichts dafür erhoffen könnt. Dann wird euer Lohn groß sein und ihr werdet Söhne des Höchsten sein; denn auch er ist gütig gegen die Undankbaren und Bösen. 36 Seid barmherzig, wie es auch euer Vater ist!
  
  - nicht weil wir uns hingezogen fühlen;
  - nicht weil sie uns gut sind oder es verdient haben;
  - nicht für das, was der andere ist, sondern für das was wir sind, was Gott an unseren Herzen getan hat (Röm 5,5; 5,8)
  5 Die Hoffnung aber lässt nicht zugrunde gehen; denn die Liebe Gottes ist ausgegossen in unsere Herzen durch den Heiligen Geist, der uns gegeben ist. … 8 Gott aber hat seine Liebe zu uns darin erwiesen, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren.

Als PDF herunterladen

Bei diesem Gebetskreis folgt nach einem Lobpreisteil mit Fürbitten das Betrachten des Wortes Gottes im Bibelteilen.

Bei diesem Gebetskreis geht es vor allem um die persönliche Fürbitte und um Innere Heilung. Im einzelnen wird dies im folgendem Beitrag deutlich …

Warum?

Diese und ähnliche Gedanken habt Ihr vielleicht auch schon gehabt. Ich meine (aus meiner eigenen Erfahrung heraus), man kann nur das lieben was man auch kennt. In meinem früheren Leben (bevor ich Jesus persönlich kannte) wurde mir der Gottesdienst immer unwichtiger. Immer öfter habe ich am Sonntag lange geschlafen und habe mir lieber ein schönes, ausgiebiges Sonntagsfrühstück gemacht, als in die Kirche zu gehen.

Jetzt ist es anders. Mit dem Wissen über die Heilige Messe hat mich Jesus innerlich verändern können. Heute ist es mir ein Bedürfnis in die Kirche zu gehen, IHN für mein Leben zu danken und mit IHM Zeit zu verbringen … .

Es gibt keinen Augenblick, da die Gnade so überreich gegeben wird, wie in der Messe.

Johannes-Maria Vianney, Pfr. von Ars

Wenn Ihr mal eine Erklärung der Heiligen Messe lesen wollt, die in Euren Worten geschrieben ist, dann schaut Euch dieses PDF von Pater Karl Wallner an. Er beschreibt was das eigentlich ist

eine “Heilige Messe”.

PDF Herunterladen (bei www.gloria.tv)

Wenn ich mit meiner Familie noch einmal anfangen könnte, würde ich …

… die Mutter meiner Kinder mehr lieben:
Ich würde die Kinder merken lassen, dass ich meine Frau liebe. Liebe ist sichtbar. Darum würde ich kleine Dinge für sie tun: ihr die Autotür aufhalten., ihren Mantel holen, sie in Gegenwart der Kinder loben …

… mehr zuhören:
Eine Untersuchung ergab, dass ein Kind, bis es 15 Jahre alt wird, rund 500.000 Fragen stellt. Ich würde die Kinder erzählen lassen; sie nicht unterbrechen, die Zeitung weglegen, wenn sie etwas wissen wollen; ihre Fragen ernst nehmen.

… meinen Kindern mehr Wertgefühl geben:
Ich würde sie merken lassen, dass sie etwas bedeuten. Ich würde mit meinen Kindern beten und mit ihnen zusammen für sie beten, damit sie erfahren, dass sie für Gott wichtig sind.

Familienleben

… meine Familie zum Leben ermutigen:
Mit Tadel und Rüge ist man rasch zur Hand. Aber lobt man auch was des Lobes wert ist?

… mehr Zeit mit meiner Familie verbringen:
Ich würde etwa meiner Frau und den Kindern zu Weihnachten Gutscheine schenken: Jede Woche eine Stunde zu Deiner Verfügung. Und ich würde sie einlösen.

Ich würde mehr lachen mit meiner Frau und meinen Kindern. Ich würde zeigen, wie man den Glück Ausdruck gibt.

Über den Umgang mit Gott in schwierigen Zeiten, in Zeiten der Trockenheit. Über die Treue zum Gebet, auch wenn es einem nicht danach zumute ist.

Manch einer erlebt nach einer Bekehrung eine echte Freude an Gott und Seinem Wort, Gebet wird ein Bedürfnis, man spürt Gottes Nähe und Trost …

Danach kommt aber sicher eine Zeit, in der wieder Probleme, Versuchungen, Ablenkungen so überhand nehmen, dass man meint, Gott habe sich zurückgezogen. Das Gebet gibt einem nichts mehr und macht keine Freude mehr.

Die Enttäuschung über Gott, der einen angeblich jetzt auch noch im Stich lässt, ist da groß. Viele die angefangen haben den Weg mit Gott zu gehen, geben nun auf, hören auf zu beten, suchen anderswo Trost. Dabei ist Gott traurig darüber, dass so viele nur solange bei Ihm bleiben, solange sie Seinen Trost und Seine Hilfe erfahren und erleben, und danach in Zeiten der Trockenheit aufgeben.

Es ist eigentlich traurig, wenn wir Menschen unsere Gottesbeziehung abhängig machen von unseren augenblicklichen Launen und Stimmungen, anstatt im Glauben zu wissen: Gott ist es wert, dass ich IHN anbete und IHM den ersten Platz gebe, dass ich mir Zeit nehme für IHN, ganz gleich, wie ich mich gerade fühle. Er jedenfalls hört mich und liebt mich, auch wenn ich nichts spüre und meine, mein Gebet ginge an eine glatte Wand.

Die Hl. Teresa von Avila hatte einmal nach ihrer Bekehrung und ihren schönen Erfahrungen mit Gott eine lange Zeit, in der sie keine Gotteserfahrung machte. Sie erlebte nur Versuchungen und Schwierigkeiten. Sie versuchte täglich zu beten und schrie zu Gott, aber sie verspürte kein Echo mehr. Nach sieben Jahren erschien ihr der Herr endlich wieder. Sie machte Ihm Vorwürfe: “Wo warst Du solange, als ich zu Dir schrie und vor lauter Versuchungen und Schwierigkeiten nicht weiter wusste?” Da sagte der Herr voll Liebe zu ihr: “Ich war mitten in deinem Herzen und habe mich an deiner Treue getröstet!“.

Die Meister des geistlichen Lebens, auch der Hl. Ignatius von Loyola, empfehlen sich je nach Lebensstand und Möglichkeit, einen festen Rhythmus des geistlichen Lebens und des Gebetes anzugewöhnen. Wenn man “Zeiten des Trostes” hat, in denen Gottes Nähe spürbar ist, kann man unter Seiner Führung (evtl. auch nach Aussprache mit seinem geistlichen Begleiter oder Seelenführer) sich so eine eiserne Ration an “Zeit für Gott” oder “Stille Zeit” für Gebet und Bibellesen festlegen. Wenn dann danach, wie ja immer zu erwarten ist, eine Zeit der Trockenheit kommt, in der das Gebet nur noch wie Wüstensand schmeckt und “mir nichts mehr gibt”, dann soll man erst recht in Geduld und Beharrlichkeit an dieser eingeübten Gebetszeit festhalten und durchhalten, auch wenn es länger dauert.

Dazu eine Geschichte: Zwei Frösche fielen in eine große, offene Milchkanne. Der eine war ein Optimist, der andere aber jammerte und schrie: “Wir werden hier nie wieder rauskommen und müssen ersaufen”, hörte auf zu schwimmen, streckte die Beine hoch und starb. Der andere aber sagte: “Ich gebe zu, die Sache sieht nicht gut aus, aber ich gebe deshalb noch lange nicht auf. Ich werde solange herum schwimmen und herum strampeln, bis ich nicht mehr kann.” Tapfer strampelte er weiter, bis er an seinen Füßen eine feste Masse spürte. Ja, die Milch wurde immer zäher. Auf einmal bildete sich da ein festes Stück Butter. Er kletterte darauf und konnte aus der Kanne heraus hüpfen.

Beharrlichkeit ist eine wesentliche Voraussetzung für ein fruchtbares Leben als Christ und für den christlichen Dienst.

In der Bibel lesen wir, am Anfang des Jakobusbriefes: “Ist euer Leben voll Probleme, Versuchungen und Schwierigkeiten? – Dann freut euch darüber! Ihr wisst, dass die Prüfung eures Glaubens Ausdauer bewirkt. Die Ausdauer aber soll zu einem vollendeten Werk führen; denn so werdet ihr vollendet und untadelig sein, und es wird euch nichts mehr fehlen” (Jak. 1,2-4).

Im zweiten Petrusbrief lesen wir, dass Gott uns alles schon geschenkt hat, was wir brauchen, dass wir aber auf unseren Glauben voll Eifer weiter bauen müssen, um zu wachsen an Tugend, Erkenntnis des Willens Gottes, Selbstbeherrschung, Ausdauer, Frömmigkeit, Brüderlichkeit und Liebe. Dann wird die Trägheit und Unfruchtbarkeit weichen und wir werden Jesus als unseren Herrn immer tiefer erkennen! (2 Petr. 1,3-11). (Es lohnt sich, diese Bibelstelle zu zeichnen, mit dem Glauben als Fundament, als Stufen die anderen Wachstumsschritte, dann das Tor zum Eintritt in die Erfüllung der Verheißungen…)

Ein Gleichnis soll dies anschaulicher machen: Die Schildkröte und der Hase machen einen Langstreckenlauf. Der Hase läuft voll Eifer los, ist weit voran, läuft zickzack, lässt sich von wohlduftenen Kräutern ablenken, kennt sich nicht mehr in der Richtung aus … Die Schildkröte ignoriert die Kapriolen des Hasen, hält sich beharrlich und zielbewusst an ihr eigenes langsameres Tempo und ist am Ende als Sieger am Ziel.

Im Brief an die Kolosser betet der Apostel Paulus: “Seit dem Tag, an dem wir von eurem Glauben erfahren haben, hören wir nicht auf, inständig für euch zu beten, dass ihr in aller Weisheit und Einsicht, die der Geist schenkt, den Willen des Herrn ganz erkennt. Denn ihr sollt ein Leben führen, das des Herrn würdig ist und in allem Sein Gefallen findet. Ihr sollt Frucht bringen in jeder Art von guten Werken wachsen in der Erkenntnis Gottes. Er gebe euch, in der Macht Seiner Herrlichkeit viel Kraft, damit ihr in allem Geduld und Ausdauer habt” (Kol. 1,9-11).

Eine der schwierigsten Lehren für Christen heißt: Warten lernen! Gott hatte dem Abraham einen Sohn versprochen, aber Abraham musste 25 Jahre lang auf die Erfüllung dieses Versprechens warten. Abraham wird der “Vater des Glaubens” genannt (Röm. 4,11), aber er benötigte Glauben und viel ausdauernde Geduld um Gottes Verheißung zu erfahren und anzunehmen. Ohne Ausdauer und Geduld entgehen uns die kostbarsten Gotteserfahrungen. Paulus schreibt: “Wir wünschen aber, dass jeder von euch im Blick auf den Reichtum unserer Hoffnung bis zum Ende den gleichen Eifer zeigt, damit ihr nicht müde werdet, sondern Nachahmer derer seid, die aufgrund ihres Glaubens und ihrer Ausdauer Erben der Verheißung sind” (Hebr. 6,11-12).

Wenn wir beharrlich und treu im Gottvertrauen, im Gebet, in der treuen Erfüllung des Willens Gottes in unseren täglichen Pflichten und Aufgaben durchhalten, dürfen auch wir das Wort der Schrift auf uns beziehen: “Lasst uns nicht müde werden, das Gute zu tun; denn wenn wir darin nicht nachlassen, werden wir ernten, sobald die Zeit dafür gekommen ist” (Gal. 6,9).

Wer beharrlich und treu den Weg mit dem Herrn geht, steht im Reich Gottes, wird dadurch für das Reich Satans eine Gefahr, muss damit rechnen, auch vom Bösen angegriffen zu werden, muss auch mit Verfolgung und Missverständnissen rechnen. Aber Jesus sagt uns: “Wer mein Jünger sein will, verleugne sich selbst, nehme täglich sein Kreuz auf sich, und folge mir nach!” (Mt 16,24). Natürlich dürfen und sollen wir uns wehren und schützen, uns unter das kostbare Blut Jesu stellen, in Seinem Namen das Böse durch das Gute bekämpfen, und wissen: Am Ende haben wir mit Jesus den Sieg.

Jesus sagt uns: “Wer ausharrt bis zum Ende, wird gerettet werden!” (Mt. 10,22). So sollen wir, um ausharren zu können, “festhalten an der Lehre der Apostel, an der Gemeinschaft, am Brechen des Brotes und an den Gebeten” (Apg 2,42), d.h. wir wollen treu die Bibel lesen und an der Lehre der Kirche festhalten, wir wollen miteinander Gemeinschaft aufbauen und pflegen, wir wollen uns miteinander stärken und durch die Feier der Hl. Eucharistie, und wir wollen beharrlich im vertrauenden Gebet unsere stille Zeit halten und stellvertretend auch für andere für unsere Kirche, für unsere Welt “betend in die Bresche springen, um das Unheil abzuwenden” (vgl. Jes 59,16).

Als PDF herunterladen

Die Kirche

Im Apostolischen Glaubensbekenntnis beten wir: „… Ich glaube an den Heiligen Geist, die heilige katholische Kirche, Gemeinschaft der Heiligen …” Durch die Geistsendung auf die im Gebet vereinten Jünger Jesu wird Kirche und daraus Gemeinschaft der Heiligen.

Im großen Glaubensbekenntnis bekennen wir in der Glaubensaussage über die Kirche noch einige Wesensmerkmale: „Wir glauben . . . und die eine, heilige, katholische und apostolische Kirche …”

• Christus hat uns eine Kirche gestiftet und gewollt, die Trennung in viele Kirchen und Denominationen ist nicht sein Wille.
• Die Kirche besteht aus unvollkommenen, schwachen, sündhaften Menschen, die aber durch Gottes Gnade zur Heiligkeit berufen sind und durch die Kirche die Hilfen zum heilig werden schöpfen können. Die vielen Heiligen sind ein leuchtendes Beispiel dafür.
• Die Kirche ist katholisch, d. h. Universal, für alle Völker, Kulturen und Zeiten („katholisch” griechisch: „kat-holi-ke`”, aus kat – holen – ten – gen = über die ganze Erde).
• Die Kirche ist katholisch, d. h. Sie ist verwurzelt in der Lehre der Apostel Jesu und hält fest an der ununterbrochenen Verbindung in Glaube und sakramentaler Weitergabe und Apostolischer Sukzessio (Handauflegung bei Bischofs- und Priesterweihe) bis zurück zur Zeit der Apostel.
• „Kirche” – schottisch „Kirk”,  griechisch „Kyriake” = dem Herrn gehörig, lateinisch: „Ecclesia” = griechisch „Ek-klesia” = Versammlung, Gemeinde der „Herausgerufenen”. Wir meinen mit diesem Wort das „Volk Gottes” (II. Vat. Konzil) als die universale (=katholische) Weltkirche, als auch die örtliche Gemeinde und Ortskirche, in der der Leib Christi an einem Ort Gestalt nimmt.

A) Unser Bedarf und Gottes Plan
Es ist nicht gut, dass der Mensch allein sei Gen 2,18 ...»

Warum? – Weil Gott sie liebte! Deut 7,6-8...»

B) Das neue Volk Gottes: Die KIRCHE

( Röm 9,24 f ...»

• Auf Wanderschaft, wie einst: Judith 5,9 ...»
   9 Doch ihr Gott gebot ihnen, ihren Wohnsitz zu verlassen und in das Land Kanaan weiterzuziehen. Hier ließen sie sich nieder und wurden reich an Gold, Silber und an riesigen Herden.
• Mit Kraft und Vollmacht ausgestattet: Apg 1,8 ...»
   8 Aber ihr werdet die Kraft des Heiligen Geistes empfangen, der auf euch herabkommen wird; und ihr werdet meine Zeugen sein in Jerusalem und in ganz Judäa und Samarien und bis an die Grenzen der Erde.
  ; Lk 24,49 ...»
   49 Und ich werde die Gabe, die mein Vater verheißen hat, zu euch herabsenden. Bleibt in der Stadt, bis ihr mit der Kraft aus der Höhe erfüllt werdet.
  ; Joh 15,26-27 ...»
   26 Wenn aber der Beistand kommt, den ich euch vom Vater aus senden werde, der Geist der Wahrheit, der vom Vater ausgeht, dann wird er Zeugnis für mich ablegen. 27 Und auch ihr sollt Zeugnis ablegen, weil ihr von Anfang an bei mir seid.
  ;
• Ein geeintes Volk: Joh 17,21 ...»
   21 Alle sollen eins sein: Wie du, Vater, in mir bist und ich in dir bin, sollen auch sie in uns sein, damit die Welt glaubt, dass du mich gesandt hast.
  ; Apg 2,42-47 ...»
  42 Sie hielten an der Lehre der Apostel fest und an der Gemeinschaft, am Brechen des Brotes und an den Gebeten.
  Das Leben der jungen Gemeinde 43 Alle wurden von Furcht ergriffen; denn durch die Apostel geschahen viele Wunder und Zeichen. 44 Und alle, die gläubig geworden waren, bildeten eine Gemeinschaft und hatten alles gemeinsam. 45 Sie verkauften Hab und Gut und gaben davon allen, jedem so viel, wie er nötig hatte. 46 Tag für Tag verharrten sie einmütig im Tempel, brachen in ihren Häusern das Brot und hielten miteinander Mahl in Freude und Einfalt des Herzens. 47 Sie lobten Gott und waren beim ganzen Volk beliebt. Und der Herr fügte täglich ihrer Gemeinschaft die hinzu, die gerettet werden sollten.
  ; Apg 4,32 ...»
   32 Die Gemeinde der Gläubigen war ein Herz und eine Seele. Keiner nannte etwas von dem, was er hatte, sein Eigentum, sondern sie hatten alles gemeinsam.
• Christi Leib: 1 Kor 12,12...»
     Der eine Leib und die vielen Glieder
  12 Denn wie der Leib eine Einheit ist, doch viele Glieder hat, alle Glieder des Leibes aber, obgleich es viele sind, einen einzigen Leib bilden: So ist es auch mit Christus.
  ; 1Kor 12,27 ...»
   27 Ihr aber seid der Leib Christi und jeder Einzelne ist ein Glied an ihm.
  ; Joh 15,4 ...»
   4 Bleibt in mir, dann bleibe ich in euch. Wie die Rebe aus sich keine Frucht bringen kann, sondern nur, wenn sie am Weinstock bleibt, so könnt auch ihr keine Frucht bringen, wenn ihr nicht in mir bleibt.
  ;
• Verschiedene Glieder mit unterschiedlichen Gaben und Aufgaben, zu einem Zweck: 1Kor 12,4-7 ...»
   4 Es gibt verschiedene Gnadengaben, aber nur den einen Geist. 5 Es gibt verschiedene Dienste, aber nur den einen Herrn. 6 Es gibt verschiedene Kräfte, die wirken, aber nur den einen Gott: Er bewirkt alles in allen. 7 Jedem aber wird die Offenbarung des Geistes geschenkt, damit sie anderen nützt.
  ; 1Kor 12,28 ...»
   28 So hat Gott in der Kirche die einen als Apostel eingesetzt, die andern als Propheten, die dritten als Lehrer; ferner verlieh er die Kraft, Wunder zu tun, sodann die Gaben, Krankheiten zu heilen, zu helfen, zu leiten, endlich die verschiedenen Arten von Zungenrede.
  ; Eph 4,11-13 ...»
   11 Und er gab den einen das Apostelamt, andere setzte er als Propheten ein, andere als Evangelisten, andere als Hirten und Lehrer, 12 um die Heiligen für die Erfüllung ihres Dienstes zu rüsten, für den Aufbau des Leibes Christi. 13 So sollen wir alle zur Einheit im Glauben und in der Erkenntnis des Sohnes Gottes gelangen, damit wir zum vollkommenen Menschen werden und Christus in seiner vollendeten Gestalt darstellen.
• Ein Volk zum Lobpreis Gottes: 1 Pet 2,9 ...»
   9 Ihr aber seid ein auserwähltes Geschlecht, eine königliche Priesterschaft, ein heiliger Stamm, ein Volk, das sein besonderes Eigentum wurde, damit ihr die großen Taten dessen verkündet, der euch aus der Finsternis in sein wunderbares Licht gerufen hat.
  ; Lk 22,19-20 ...»
   19 Und er nahm Brot, sprach das Dankgebet, brach das Brot und reichte es ihnen mit den Worten: Das ist mein Leib, der für euch hingegeben wird. Tut dies zu meinem Gedächtnis!
  20 Ebenso nahm er nach dem Mahl den Kelch und sagte: Dieser Kelch ist der Neue Bund in meinem Blut, das für euch vergossen wird.
• Ein Volk, das treu und verbindlich festhält an der Lehre, der Gemeinschaft, der Eucharistie und im Gebet: Apg 2,42 ...»
   42 Sie hielten an der Lehre der Apostel fest und an der Gemeinschaft, am Brechen des Brotes und an den Gebeten.
• Ein Volk, in dem einer den anderen liebt: Joh 13,35 ...»
   35 Daran werden alle erkennen, dass ihr meine Jünger seid: wenn ihr einander liebt.
  ; 1Kor 13,4-7 ...»
   
• Ein Volk, dass durch Unterweisung reift: 2Tim 3,14-17 ...»
   14 Du aber bleibe bei dem, was du gelernt und wovon du dich überzeugt hast. Du weißt, von wem du es gelernt hast; 15 denn du kennst von Kindheit an die heiligen Schriften, die dir Weisheit verleihen können, damit du durch den Glauben an Christus Jesus gerettet wirst. 16 Jede von Gott eingegebene Schrift ist auch nützlich zur Belehrung, zur Widerlegung, zur Besserung, zur Erziehung in der Gerechtigkeit; 17 so wird der Mensch Gottes zu jedem guten Werk bereit und gerüstet sein.
  ; 2Tim 2,2 ...»
   2 Was du vor vielen Zeugen von mir gehört hast, das vertrau zuverlässigen Menschen an, die fähig sind, auch andere zu lehren.
  ; Apg 2,42 ...»
   42 Sie hielten an der Lehre der Apostel fest und an der Gemeinschaft, am Brechen des Brotes und an den Gebeten.
• Ein Volk mit Vorstehern und Ordnung; Mt 16,18 (Petrusamt) ...»
   18 Ich aber sage dir: Du bist Petrus und auf diesen Felsen werde ich meine Kirche bauen und die Mächte der Unterwelt werden sie nicht überwältigen.
  Apg 2,14 ...»
   14 Da trat Petrus auf, zusammen mit den Elf; er erhob seine Stimme und begann zu reden: Ihr Juden und alle Bewohner von Jerusalem! Dies sollt ihr wissen, achtet auf meine Worte!
  und Apg 6,2-4 ...»
   2 Da riefen die Zwölf die ganze Schar der Jünger zusammen und erklärten: Es ist nicht recht, dass wir das Wort Gottes vernachlässigen und uns dem Dienst an den Tischen widmen. 3 Brüder, wählt aus eurer Mitte sieben Männer von gutem Ruf und voll Geist und Weisheit; ihnen werden wir diese Aufgabe übertragen. 4 Wir aber wollen beim Gebet und beim Dienst am Wort bleiben.
  und Apg 16,14 ...»
   14 Eine Frau namens Lydia, eine Purpurhändlerin aus der Stadt Thyatira, hörte zu; sie war eine Gottesfürchtige und der Herr öffnete ihr das Herz, sodass sie den Worten des Paulus aufmerksam lauschte.

In der Weltkirche wurde das Petrusamt ohne Unterbrechung weitergeführt bis auf den jetzigen Papst. Aber auch für Ortskirchen und Gemeinden gilt Hebr 13,17 ...»

Das ist die Kirche, die wir lieben, trotz aller menschlichen Runzeln, die eine, heilige katholische und apostolische Kirche, von Jesus selbst gegründet. Dankbar bejahen wir die Gnade, das Privileg zu ihr zu gehören.

ORDINATION - Das Weihesakrament (Priesterweihe)

Die Apostel bestellten unter Gebet und Handauflegung „Älteste” für die neugegründeten Kirchengemeinden – das Weihesakrament. Diese Ordination oder Weihe durch Handauflegung wurde ununterbrochen von den Aposteln durch ihre Nachfolger, die Bischöfe, weitervermittelt bis in unsere Zeit (=Apostolische Sukzession). Zur Bischofsweihe sollen immer drei (oder mehr) Bischöfe die Hände auflegen. Nur Bischöfe haben die Vollmacht, dieses Sakrament zu spenden und andere Männer zu Priestern oder Diakonen zu weihen. Nur gültig geweihte Bischöfe und Priester haben die Vollmacht, die Eucharistie gültig zu vollziehen, d. h. die Hl. Messe zu feiern, dass aus Brot und Wein der Leib und das Blut Christi gegenwärtig wird. Sie haben auch die Vollmacht, Sünden zu vergeben. Die Diakone dürfen, Kraft ihrer Weihe, mit den Bischöfen und Priestern, auch predigen und den Glauben lehren, taufen, die kirchliche Eheschließung einsegnen, Andachten und Beerdigungen halten (einige dieser letzteren Aufgaben dürfen zum Teil auch an Laien delegiert werden). Die Firmung wird meist vom Bischof gespendet, kann aber auch von einem Priester gespendet werden, der vom Bischof oder vom Kirchenrecht dazu delegiert ist. Zur Krankensalbung ist auch ein Priester erforderlich.

Das Weihesakrament hat 3 Stufen

• Diakonatsweihe ( Apg 6,1-7 ...»
   1 In diesen Tagen, als die Zahl der Jünger zunahm, begehrten die Hellenisten gegen die Hebräer auf, weil ihre Witwen bei der täglichen Versorgung übersehen wurden. 2 Da riefen die Zwölf die ganze Schar der Jünger zusammen und erklärten: Es ist nicht recht, dass wir das Wort Gottes vernachlässigen und uns dem Dienst an den Tischen widmen. 3 Brüder, wählt aus eurer Mitte sieben Männer von gutem Ruf und voll Geist und Weisheit; ihnen werden wir diese Aufgabe übertragen. 4 Wir aber wollen beim Gebet und beim Dienst am Wort bleiben. 5 Der Vorschlag fand den Beifall der ganzen Gemeinde, und sie wählten Stephanus, einen Mann, erfüllt vom Glauben und vom Heiligen Geist, ferner Philippus und Prochorus, Nikanor und Timon, Parmenas und Nikolaus, einen Proselyten aus Antiochia. 6 Sie ließen sie vor die Apostel hintreten und diese beteten und legten ihnen die Hände auf. 7 Und das Wort Gottes breitete sich aus und die Zahl der Jünger in Jerusalem wurde immer größer; auch eine große Anzahl von den Priestern nahm gehorsam den Glauben an.
  )
• Priesterweihe (in Apostelbriefen Presbyter / Älteste genannt) und
• Bischofsweihe (im NT auch mit „Vorsteher” übersetzt, auch Hirte, in der Offenbarung Kapitel 2 u. 3 „Engel” der Gemeinde genannt)

Zur Weihe werden Männer aus dem Volk genommen, für das Volk, zum Dienst, zum dienen. Ihre Aufgabe ist Christus im Wort, im Opfer und im Sakrament den Gläubigen zu bringen. Die Berufung dazu kommt von Christus, durch seine Kirche. Er soll Christus seinen Brüdern und Schwestern nahe bringen durch die Predigt, die Sakramente, durch sein Leben und ganzes Wesen. (Wie Papst Joh.-Paul II in Fulda sagte, ist diese Totalausrichtung auf Christus den Freund und die Durchlässigkeit Christi für die Brüder und Schwestern ein Idealziel zu dem auch der Zölibat als Ausrichtung des Herzens hilft.)

Das bringt uns zum Charakter des Sakramentes
Der Charakter dieses Sakramentes, der auch bei Untreue und Laisierung nicht ausgelöscht wird, sondern nur nicht ausgeübt werden darf:  Fähigkeit, die Sakramente zu spenden, offiziell Christus zu predigen und zu bringen, verlangt eine unwiderrufliche Ganzhingabe an Christus ( Luk 9,62 ...»

Die Kirche, der Leib Christi, ist nach Jesu Willen gegründet und geordnet, ausgestattet mit Vollmacht, in Liebe zu dienen und das Werk Christi fortzuführen auf Erden, bis er wieder kommt mit Macht und Herrlichkeit, der schon jetzt verborgen bei uns ist. Heute gilt es die Augen offen zu halten, um auch später berufenen Männern auch aus unseren Kreisen den Weg zum Priestertum zu empfehlen etwa im dritten Bildungsweg (z. B. Heiligkreuz oder St. Lambert). Daneben gibt es je nach Berufung vom Herrn, Fähigkeit und Notwendigkeit eine Vielfalt von anderen Diensten und Ämtern, etwa Gemeindeassistent, Pfarrhelfer, Katecheten u. a.

Welches ist der Zweck der Ämter in der Kirche?
Eph 4,11-12 ...»

Eine Gemeinde hat nach 1 Kor 12,28 ...»

1. Apostel
2. Propheten
3. Lehrer
4. Wundertäter
5. Heilungen
6. Helfer
7. Verwalter
8. Sprachengebet (Glossolalie)

Apg 13, 1-3 ...»

Paulus brauchte 13 Jahre von seiner Bekehrung bis zur Aussendung als Apostel. Sein Werdegang als Christ: Apg 9,1-30 ...»

Das Prinzip der Jüngerschaftszellen zur Schulung und Gemeindebildung
(Das Zellenprinzip der Kommunisten ist der Bibel entnommen: nur haben sie Gott und die Kraft des Geistes ausgeklammert.)

2 Tim 2,2 ...»

Jesus lehrte Volksmassen. Er schulte auch 72 Jünger und sandte sie aus, aber er verbrachte mehr Zeit damit, den engen Kreis der 12 zu schulen, zu Jüngern zu machen, so dass Er sich dann in ihnen, wenn sie auch mit Seinen Geist getauft und so die Kraft aus der Höhe hätten, multiplizieren könnte. Beides ist notwendig: Jüngerschulung durch den Meister, und die Kraft des Geistes. Petrus tat das gleiche, z. B. hatte er sechs Jünger bei sich, als er zu Kornelius ging. ( Apg 11,12 ...»

Paulus hatte immer Jünger bei sich, die er schulte und dann zeitweise zur Unterweisung junger Gemeinden zurückließ und die dann später selbst als Apostel herumzogen z. B. Timoteus, Titus, u. a. Paulus sagte auch: Ahmt mich nach, wie ich den Herrn nachahme ( 1 Kor 11,1 ...»

Die charismatische Gemeindeerneuerung kommt auf das gleiche Vorbild zurück, vom gleichen Geist geleitet. Zellen der Jüngerschaftsschulung, größere Nachbarschaftskreise (meist größere Gebetsgruppen) und dann die Hauptgruppe, die oft mit einer Ortsgemeinde oder manchmal auch einer Pfarrei identisch wird. Und die Seele all dessen ist die Liebe zu Gott und zueinander, die sich im Alltag zeigt.

Wir brauchen die Kirche – Christ sein kann man nicht allein. Wir gehen, glauben und leben zusammen mit unseren Brüdern und Schwestern in Christus, der Weg, Wahrheit und Leben ist.

Als PDF herunterladen

I. Heiligkeit = Für Gott leben, die Herzen konsequent auf IHN ausrichten!

Begründung

• Vgl. Eph 4,22-24 ...»
  22 Legt den alten Menschen ab, der in Verblendung und Begierde zugrunde geht, ändert euer früheres Leben 23 und erneuert euren Geist und Sinn! 24 Zieht den neuen Menschen an, der nach dem Bild Gottes geschaffen ist in wahrer Gerechtigkeit und Heiligkeit.
  und 1 Thess 4,7 ...»
  7 Denn Gott hat uns nicht dazu berufen, unrein zu leben, sondern heilig zu sein.
• Jesus selbst sagt schlicht: Seit heilig, denn euer Vater im Himmel ist heilig!” (Mt 5,48)
• Auch in Seinem Grundsatzprogramm, der Bergpredigt, die wir als Norm der Heiligkeit, d. h. als Grundlage und Ziel des normalen Lebens der Christen ansehen müssen kommt dieser Aufruf vor.
• Das Zweite Vatikanische Konzil spricht vom “universalen Ruf zur Heiligkeit”.

Desweiteren

• Jeder sucht etwas, wofür es sich lohnt zu leben, einen Wert außerhalb von sich selbst.
• Tief drin in uns, wollen wir für Gott leben.
• Gott ist das Höchste, wofür einer leben kann (Allein Gott genügt, Theresa v. Avila.)
• Die Märtyrer, die Heiligen als Beispiel: Sie wollten ganz für Gott sein.

Kennzeichen, wie weit wir auf Gott ausgerichtet sind ist die Frage: Wohin geht bei mir nach Erfüllung meiner Standespflichten und meiner Aufgaben für Familie und Beruf, das worüber ich frei verfügen kann:

Meine Freizeit?
Mein übriges Geld?
Meine Gedanken, Wünsche und  Sehnsüchte?
Hat da Gott und Sein Reich die erste Priorität?

Lies Röm 12,9-16) ...»

II. Geistliches Wachstum kann nur der Heilige Geist bewirken

• Vgl. Joh 4,7 ff ...»
  7 Da kam eine samaritische Frau, um Wasser zu schöpfen. Jesus sagte zu ihr: Gib mir zu trinken! 8 Seine Jünger waren nämlich in den Ort gegangen, um etwas zum Essen zu kaufen. 9 Die samaritische Frau sagte zu ihm: Wie kannst du als Jude mich, eine Samariterin, um Wasser bitten? Die Juden verkehren nämlich nicht mit den Samaritern. 10 Jesus antwortete ihr: Wenn du wüsstest, worin die Gabe Gottes besteht und wer es ist, der zu dir sagt: Gib mir zu trinken!, dann hättest du ihn gebeten, und er hätte dir lebendiges Wasser gegeben. 11 Sie sagte zu ihm: Herr, du hast kein Schöpfgefäß, und der Brunnen ist tief; woher hast du also das lebendige Wasser? 12 Bist du etwa größer als unser Vater Jakob, der uns den Brunnen gegeben und selbst daraus getrunken hat, wie seine Söhne und seine Herden? 13 Jesus antwortete ihr: Wer von diesem Wasser trinkt, wird wieder Durst bekommen; 14 wer aber von dem Wasser trinkt, das ich ihm geben werde, wird niemals mehr Durst haben; vielmehr wird das Wasser, das ich ihm gebe, in ihm zur sprudelnden Quelle werden, deren Wasser ewiges Leben schenkt. 15 Da sagte die Frau zu ihm: Herr, gib mir dieses Wasser, damit ich keinen Durst mehr habe und nicht mehr hierher kommen muss, um Wasser zu schöpfen.
  und Joh 7,37-39...
  37 Am letzten Tag des Festes, dem großen Tag, stellte sich Jesus hin und rief: Wer Durst hat, komme zu mir, und es trinke, 38 wer an mich glaubt. Wie die Schrift sagt: Aus seinem Inneren werden Ströme von lebendigem Wasser fließen. 39 Damit meinte er den Geist, den alle empfangen sollten, die an ihn glauben; denn der Geist war noch nicht gegeben, weil Jesus noch nicht verherrlicht war.

• Die Erfahrung des Heiligen Geistes ist nicht Endziel, sondern Anfang (Vgl. Lk 9,23 ...»
  23 Zu allen sagte er: Wer mein Jünger sein will, der verleugne sich selbst, nehme täglich sein Kreuz auf sich und folge mir nach.
  und Mt 10,38-39 ...»)
   38 Und wer nicht sein Kreuz auf sich nimmt und mir nachfolgt, ist meiner nicht würdig.
  Kreuzesnachfolge

• Manchmal lässt die Neuheitsbegeisterung wie ein Strohfeuer nach, die Glut muss aber bleiben: Immer neu sich vom Geist im Alltag, in der Treue, in der Pflichterfüllung, im Dienst leiten lassen.

• Heiligkeit heißt mehr und mehr von Gott erfüllt werden und mehr und mehr zu lernen, dem Wirken des Geistes in uns zu folgen und mitzuwirken (Eph 3,14-21 ...»)
   14 Daher beuge ich meine Knie vor dem Vater, 15 nach dessen Namen jedes Geschlecht im Himmel und auf der Erde benannt wird, 16 und bitte, er möge euch aufgrund des Reichtums seiner Herrlichkeit schenken, dass ihr in eurem Innern durch seinen Geist an Kraft und Stärke zunehmt. 17 Durch den Glauben wohne Christus in eurem Herzen. In der Liebe verwurzelt und auf sie gegründet, 18 sollt ihr zusammen mit allen Heiligen dazu fähig sein, die Länge und Breite, die Höhe und Tiefe zu ermessen 19 und die Liebe Christi zu verstehen, die alle Erkenntnis übersteigt. So werdet ihr mehr und mehr von der ganzen Fülle Gottes erfüllt. 20 Er aber, der durch die Macht, die in uns wirkt, unendlich viel mehr tun kann, als wir erbitten oder uns ausdenken können, 21 er werde verherrlicht durch die Kirche und durch Christus Jesus in allen Generationen, für ewige Zeiten. Amen.

III. Aber wir müssen unseren Teil tun; mitwirken

Das Rad-Diagramm soll uns erinnern auf was wir da achten müssen:

1. Notwendigkeit täglich zu beten (Lk 18,1 ...»)
   1 Jesus sagte ihnen durch ein Gleichnis, dass sie allezeit beten und darin nicht nachlassen sollten
2. Der Wert sich Disziplin anzugewöhnen zur Treue im Gebet, im Bibellesen, in der Teilnahme an Gemeinschaftstreffen, in der Erfüllung der Aufgaben
3. Dabei offen bleiben, auch im Gebet – wie der Geist es führt …

IV. Die Rechte Beziehung zu den Mitmenschen muss gemäß Gottes Willen in Ordnung gebracht werden

1. Ehe: 1 Pet 3,7  (die Begründung!)
   7 Ebenso sollt ihr Männer im Umgang mit euren Frauen rücksichtsvoll sein, denn sie sind der schwächere Teil; ehrt sie, denn auch sie sind Erben der Gnade des Lebens. So wird euren Gebeten nichts mehr im Weg stehen.
   und 1 Pet 3,1-9 ...»
   1 Ebenso sollt ihr Frauen euch euren Männern unterordnen, damit auch sie, falls sie dem Wort (des Evangeliums) nicht gehorchen, durch das Leben ihrer Frauen ohne Worte gewonnen werden, 2 wenn sie sehen, wie ehrfürchtig und rein ihr lebt. 3 Nicht auf äußeren Schmuck sollt ihr Wert legen, auf Haartracht, Gold und prächtige Kleider, 4 sondern was im Herzen verborgen ist, das sei euer unvergänglicher Schmuck: ein sanftes und ruhiges Wesen. Das ist wertvoll in Gottes Augen. 5 So haben sich einst auch die heiligen Frauen geschmückt, die ihre Hoffnung auf Gott setzten: Sie ordneten sich ihren Männern unter. 6 Sara gehorchte Abraham und nannte ihn ihren Herrn. Ihre Kinder seid ihr geworden, wenn ihr recht handelt und euch vor keiner Einschüchterung fürchtet. 7 Ebenso sollt ihr Männer im Umgang mit euren Frauen rücksichtsvoll sein, denn sie sind der schwächere Teil; ehrt sie, denn auch sie sind Erben der Gnade des Lebens. So wird euren Gebeten nichts mehr im Weg stehen.
   Aufruf zur Eintracht
   8 Endlich aber: seid alle eines Sinnes, voll Mitgefühl und brüderlicher Liebe, seid barmherzig und demütig! 9 Vergeltet nicht Böses mit Bösem noch Kränkung mit Kränkung! Stattdessen segnet; denn ihr seid dazu berufen, Segen zu erlangen. 
   und 1 Kor 7...»
   Die christliche Ehe
   1 Nun zu den Anfragen eures Briefes! “Es ist gut für den Mann, keine Frau zu berühren”. 2 Wegen der Gefahr der Unzucht soll aber jeder seine Frau haben und jede soll ihren Mann haben. 3 Der Mann soll seine Pflicht gegenüber der Frau erfüllen und ebenso die Frau gegenüber dem Mann. 4 Nicht die Frau verfügt über ihren Leib, sondern der Mann. Ebenso verfügt nicht der Mann über seinen Leib, sondern die Frau. 5 Entzieht euch einander nicht, außer im gegenseitigen Einverständnis und nur eine Zeit lang, um für das Gebet frei zu sein. Dann kommt wieder zusammen, damit euch der Satan nicht in Versuchung führt, wenn ihr euch nicht enthalten könnt. 6 Das sage ich als Zugeständnis, nicht als Gebot. 7 Ich wünschte, alle Menschen wären (unverheiratet) wie ich. Doch jeder hat seine Gnadengabe von Gott, der eine so, der andere so.Ehe mit Heiden – Ehescheidung
   8 Den Unverheirateten und den Witwen sage ich: Es ist gut, wenn sie so bleiben wie ich. 9 Wenn sie aber nicht enthaltsam leben können, sollen sie heiraten. Es ist besser zu heiraten, als sich in Begierde zu verzehren. 10 Den Verheirateten gebiete nicht ich, sondern der Herr: Die Frau soll sich vom Mann nicht trennen 11 – wenn sie sich aber trennt, so bleibe sie unverheiratet oder versöhne sich wieder mit dem Mann – und der Mann darf die Frau nicht verstoßen. 12 Den Übrigen sage ich, nicht der Herr: Wenn ein Bruder eine ungläubige Frau hat und sie willigt ein, weiter mit ihm zusammenzuleben, soll er sie nicht verstoßen. 13 Auch eine Frau soll ihren ungläubigen Mann nicht verstoßen, wenn er einwilligt, weiter mit ihr zusammenzuleben. 14 Denn der ungläubige Mann ist durch die Frau geheiligt und die ungläubige Frau ist durch ihren gläubigen Mann geheiligt. Sonst wären eure Kinder unrein; sie sind aber heilig. 15 Wenn aber der Ungläubige sich trennen will, soll er es tun. Der Bruder oder die Schwester ist in solchen Fällen nicht wie ein Sklave gebunden; zu einem Leben in Frieden hat Gott euch berufen. 16 Woher weißt du denn, Frau, ob du den Mann retten kannst? Oder woher weißt du, Mann, ob du die Frau retten kannst?

   Gottes Ruf und der Stand der Berufenen
   17 Im Übrigen soll jeder so leben, wie der Herr es ihm zugemessen, wie Gottes Ruf ihn getroffen hat. Das ist meine Weisung für alle Gemeinden. 18 Wenn einer als Beschnittener berufen wurde, soll er beschnitten bleiben. Wenn einer als Unbeschnittener berufen wurde, soll er sich nicht beschneiden lassen. 19 Es kommt nicht darauf an, beschnitten oder unbeschnitten zu sein, sondern darauf, die Gebote Gottes zu halten. 20 Jeder soll in dem Stand bleiben, in dem ihn der Ruf Gottes getroffen hat. 21 Wenn du als Sklave berufen wurdest, soll dich das nicht bedrücken; auch wenn du frei werden kannst, lebe lieber als Sklave weiter. 22 Denn wer im Herrn als Sklave berufen wurde, ist Freigelassener des Herrn. Ebenso ist einer, der als Freier berufen wurde, Sklave Christi. 23 Um einen teuren Preis seid ihr erkauft worden. Macht euch nicht zu Sklaven von Menschen! 24 Brüder, jeder soll vor Gott in dem Stand bleiben, in dem ihn der Ruf Gottes getroffen hat.

   Ehe und Jungfräulichkeit
   25 Was die Frage der Ehelosigkeit angeht, so habe ich kein Gebot vom Herrn. Ich gebe euch nur einen Rat als einer, den der Herr durch sein Erbarmen vertrauenswürdig gemacht hat. 26 Ich meine, es ist gut wegen der bevorstehenden Not, ja, es ist gut für den Menschen, so zu sein. 27 Bist du an eine Frau gebunden, suche dich nicht zu lösen; bist du ohne Frau, dann suche keine. 28 Heiratest du aber, so sündigst du nicht; und heiratet eine Jungfrau, sündigt auch sie nicht. Freilich werden solche Leute irdischen Nöten nicht entgehen; ich aber möchte sie euch ersparen. 29 Denn ich sage euch, Brüder: Die Zeit ist kurz. Daher soll, wer eine Frau hat, sich in Zukunft so verhalten, als habe er keine, 30 wer weint, als weine er nicht, wer sich freut, als freue er sich nicht, wer kauft, als würde er nicht Eigentümer, 31 wer sich die Welt zunutze macht, als nutze er sie nicht; denn die Gestalt dieser Welt vergeht. 32 Ich wünschte aber, ihr wäret ohne Sorgen. Der Unverheiratete sorgt sich um die Sache des Herrn; er will dem Herrn gefallen. 33 Der Verheiratete sorgt sich um die Dinge der Welt; er will seiner Frau gefallen. 34 So ist er geteilt. Die unverheiratete Frau aber und die Jungfrau sorgen sich um die Sache des Herrn, um heilig zu sein an Leib und Geist. Die Verheiratete sorgt sich um die Dinge der Welt; sie will ihrem Mann gefallen. 35 Das sage ich zu eurem Nutzen: nicht um euch eine Fessel anzulegen, vielmehr, damit ihr in rechter Weise und ungestört immer dem Herrn dienen könnt. 36 Wer sich gegenüber seiner Jungfrau ungehörig zu verhalten glaubt, wenn sein Verlangen nach ihr zu stark ist, der soll tun, wozu es ihn drängt, wenn es so sein muss; er sündigt nicht; sie sollen heiraten. 37 Wer aber in seinem Herzen fest bleibt, weil er sich in der Gewalt hat und seinem Trieb nicht ausgeliefert ist, wer also in seinem Herzen entschlossen ist, seine Jungfrau unberührt zu lassen, der handelt richtig. 38 Wer seine Jungfrau heiratet, handelt also richtig; doch wer sie nicht heiratet, handelt besser.

   Wiederverheiratung nach dem Tod des Mannes
   39 Eine Frau ist gebunden, solange ihr Mann lebt; wenn aber der Mann gestorben ist, ist sie frei zu heiraten, wen sie will; nur geschehe es im Herrn. 40 Glücklicher aber ist sie zu preisen, wenn sie nach meinem Rat unverheiratet bleibt – und ich denke, dass auch ich den Geist Gottes habe.

   und Lk 16,18...»
    18 Wer seine Frau aus der Ehe entlässt und eine andere heiratet, begeht Ehebruch; auch wer eine Frau heiratet, die von ihrem Mann aus der Ehe entlassen worden ist, begeht Ehebruch. 
   und Maleachi 2,14 ...»)
    14 Und wenn ihr fragt: Warum?: / Weil der Herr Zeuge war zwischen dir und der Frau deiner Jugend, / an der du treulos handelst, obwohl sie deine Gefährtin ist, / die Frau, mit der du einen Bund geschlossen hast.
   .

   Gott meint es gut mit uns, durch Seine Gebote will Er uns vor Schaden bewahren. Hilfe durch die Kirche, den Papst, in der Anwendung moralischer Fragen auf unsere Zeit innerlich bejahen!

   Prioritäten um die Aufgaben in Familie nicht zu vernachlässigen. Zeit für Ehepartner, für Kinder! Geduld, Verständnis, Liebe, Zeit – gerade hier am meisten investieren!

2. Menschen in Autoritäten: 1 Pet 2,13-20...»
   Der Christ im Staat
   13 Unterwerft euch um des Herrn willen jeder menschlichen Ordnung: dem Kaiser, weil er über allen steht, 14 den Statthaltern, weil sie von ihm entsandt sind, um die zu bestrafen, die Böses tun, und die auszuzeichnen, die Gutes tun. 15 Denn es ist der Wille Gottes, dass ihr durch eure guten Taten die Unwissenheit unverständiger Menschen zum Schweigen bringt. 16 Handelt als Freie, aber nicht als solche, die die Freiheit als Deckmantel für das Böse nehmen, sondern wie Knechte Gottes. 17 Erweist allen Menschen Ehre, liebt die Brüder, fürchtet Gott und ehrt den Kaiser!

   Die Sklaven in der Nachfolge Christi
   18 Ihr Sklaven, ordnet euch in aller Ehrfurcht euren Herren unter, nicht nur den guten und freundlichen, sondern auch den launenhaften. 19 Denn es ist eine Gnade, wenn jemand deswegen Kränkungen erträgt und zu Unrecht leidet, weil er sich in seinem Gewissen nach Gott richtet. 20 Ist es vielleicht etwas Besonderes, wenn ihr wegen einer Verfehlung Schläge erduldet? Wenn ihr aber recht handelt und trotzdem Leiden erduldet, das ist eine Gnade in den Augen Gottes.

3. Andere Christen: 1 Thess 4,9-12 ...»
   9 Über die Bruderliebe brauche ich euch nicht zu schreiben; Gott selbst hat euch schon gelehrt, einander zu lieben; 10 und danach handelt ihr auch an allen Brüdern in ganz Mazedonien. Wir ermuntern euch aber, Brüder, darin noch vollkommener zu werden. 11 Setzt eure Ehre darein, ruhig zu leben, euch um die eigenen Aufgaben zu kümmern und mit euren Händen zu arbeiten, wie wir euch aufgetragen haben. 12 So sollt ihr vor denen, die nicht zu euch gehören, ein rechtschaffenes Leben führen und auf niemand angewiesen sein.
   und Gal 6,10 ...»
    10 Deshalb wollen wir, solange wir noch Zeit haben, allen Menschen Gutes tun, besonders aber denen, die mit uns im Glauben verbunden sind.
   und 1 Tim 5,1 ff ...»
   1 Einen älteren Mann sollst du nicht grob behandeln, sondern ihm zureden wie einem Vater. Mit jüngeren Männern rede wie mit Brüdern, 2 mit älteren Frauen wie mit Müttern, mit jüngeren wie mit Schwestern, in aller Zurückhaltung.Stand und Aufgabe der Witwen
   3 Ehre die Witwen, wenn sie wirklich Witwen sind. 4 Hat eine Witwe aber Kinder oder Enkel, dann sollen diese lernen, zuerst selbst ihren Angehörigen Ehrfurcht zu erweisen und dankbar für ihre Mutter oder Großmutter zu sorgen; denn das gefällt Gott. 5 Eine Frau aber, die wirklich eine Witwe ist und allein steht, setzt ihre Hoffnung auf Gott und betet beharrlich und inständig bei Tag und Nacht. 6 Wenn eine jedoch ein ausschweifendes Leben führt, ist sie schon bei Lebzeiten tot.

   7 Das sollst du ihnen einprägen; dann wird man ihnen nichts vorwerfen können.8 Wer aber für seine Verwandten, besonders für die eigenen Hausgenossen, nicht sorgt, der verleugnet damit den Glauben und ist schlimmer als ein Ungläubiger. 9 Eine Frau soll nur dann in die Liste der Witwen aufgenommen werden, wenn sie mindestens sechzig Jahre alt ist, nur einmal verheiratet war, 10 wenn bekannt ist, dass sie Gutes getan hat, wenn sie Kinder aufgezogen hat, gastfreundlich gewesen ist und den Heiligen die Füße gewaschen hat, wenn sie denen, die in Not waren, geholfen hat und überhaupt bemüht war, Gutes zu tun. 11 Jüngere Witwen weise ab; denn wenn die Leidenschaft sie Christus entfremdet, wollen sie heiraten 12 und ziehen sich den Vorwurf zu, ihrem Versprechen (das sie Christus gegeben haben) untreu geworden zu sein.

   13 Außerdem werden sie faul und gewöhnen sich daran, von Haus zu Haus zu laufen. Aber nicht nur faul werden sie, sondern auch geschwätzig; sie mischen sich in alles und reden über Dinge, die sie nichts angehen. 14 Deshalb will ich, dass jüngere Witwen heiraten, Kinder zur Welt bringen, den Haushalt versorgen und dem Gegner keinen Anlass zu übler Nachrede geben. 15 Einige haben sich schon abgewandt und sind dem Satan gefolgt. 16 Wenn eine gläubige Frau Witwen in ihrem Haus hat, soll sie für sie sorgen. Die Gemeinde soll nicht belastet werden, damit sie sich um die kümmern kann, die wirklich Witwen sind.

   Über die Ältesten
   17 Älteste, die das Amt des Vorstehers gut versehen, verdienen doppelte Anerkennung, besonders solche, die sich mit ganzer Kraft dem Wort und der Lehre widmen. 18 Denn die Schrift sagt: Du sollst dem Ochsen zum Dreschen keinen Maulkorb anlegen, und: Wer arbeitet, hat ein Recht auf seinen Lohn. 19 Nimm gegen einen Ältesten keine Klage an, außer wenn zwei oder drei Zeugen sie bekräftigen. 20 Wenn sich einer verfehlt, so weise ihn in Gegenwart aller zurecht, damit auch die anderen sich fürchten. 21 Ich beschwöre dich bei Gott, bei Christus Jesus und bei den auserwählten Engeln: Befolge dies alles ohne Vorurteil und vermeide jede Bevorzugung! 22 Lege keinem vorschnell die Hände auf und mach dich nicht mitschuldig an fremden Sünden; bewahre dich rein!

   und Apg 2,44-45 ...»
    44 Und alle, die gläubig geworden waren, bildeten eine Gemeinschaft und hatten alles gemeinsam. 45 Sie verkauften Hab und Gut und gaben davon allen, jedem so viel, wie er nötig hatte.
   und Apg 4,32 ...»
    32 Die Gemeinde der Gläubigen war ein Herz und eine Seele. Keiner nannte etwas von dem, was er hatte, sein Eigentum, sondern sie hatten alles gemeinsam.
4. Ungläubige: 1 Pet 2,11-12 ...»
   11 Liebe Brüder, da ihr Fremde und Gäste seid in dieser Welt, ermahne ich euch: Gebt den irdischen Begierden nicht nach, die gegen die Seele kämpfen. 12 Führt unter den Heiden ein rechtschaffenes Leben, damit sie, die euch jetzt als Übeltäter verleumden, durch eure guten Taten zur Einsicht kommen und Gott preisen am Tag der Heimsuchung.
   und Lev 19,18 ...»
    18 An den Kindern deines Volkes sollst du dich nicht rächen und ihnen nichts nachtragen. Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. Ich bin der Herr.
5. Allgemein gilt immer: Mt 7,1-6...»
   Vom Richten
   1 Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet! 2 Denn wie ihr richtet, so werdet ihr gerichtet werden, und nach dem Maß, mit dem ihr meßt und zuteilt, wird euch zugeteilt werden. 3 Warum siehst du den Splitter im Auge deines Bruders, aber den Balken in deinem Auge bemerkst du nicht? 4 Wie kannst du zu deinem Bruder sagen: Lass mich den Splitter aus deinem Auge herausziehen! – und dabei steckt in deinem Auge ein Balken? 5 Du Heuchler! Zieh zuerst den Balken aus deinem Auge, dann kannst du versuchen, den Splitter aus dem Auge deines Bruders herauszuziehen.Von der Entweihung des Heiligen
   6 Gebt das Heilige nicht den Hunden und werft eure Perlen nicht den Schweinen vor, denn sie könnten sie mit ihren Füßen zertreten und sich umwenden und euch zerreißen.

V. Prioritäten setzen, auch mit Zeit, Geld, Interesse

1. Gott muss die erste Stelle im Leben haben. An zweiter Stelle steht die Familie und die Beziehung zu Menschen, den Gott uns auf unseren Lebensweg schickt (vgl. Barmherziger samariter). Dann erst kommt die wichtige Arbeit, Termine, Dienst, wichtige Aufgaben. Danach erst Hobbies, Freizeit u. a. die uns, wenn wir auf Gott vertrauen, auch genügend geschenkt wird.
2. Prioritäten nach dem Hauptgebot: Dt 6,5 ...»
   5 Darum sollst du den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit ganzer Kraft.
   entspricht Mt 22,37 ...»
    37 Er antwortete ihm: Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit all deinen Gedanken.
3. Priorität der Sorge: Mt 6,19-34 ...»
    Von der falschen und der rechten Sorge
   19 Sammelt euch nicht Schätze hier auf der Erde, wo Motte und Wurm sie zerstören und wo Diebe einbrechen und sie stehlen, 20 sondern sammelt euch Schätze im Himmel, wo weder Motte noch Wurm sie zerstören und keine Diebe einbrechen und sie stehlen. 21 Denn wo dein Schatz ist, da ist auch dein Herz. 22 Das Auge gibt dem Körper Licht. Wenn dein Auge gesund ist, dann wird dein ganzer Körper hell sein. 23 Wenn aber dein Auge krank ist, dann wird dein ganzer Körper finster sein. Wenn nun das Licht in dir Finsternis ist, wie groß muss dann die Finsternis sein! 24 Niemand kann zwei Herren dienen; er wird entweder den einen hassen und den andern lieben oder er wird zu dem einen halten und den andern verachten. Ihr könnt nicht beiden dienen, Gott und dem Mammon. 25 Deswegen sage ich euch: Sorgt euch nicht um euer Leben und darum, dass ihr etwas zu essen habt, noch um euren Leib und darum, dass ihr etwas anzuziehen habt. Ist nicht das Leben wichtiger als die Nahrung und der Leib wichtiger als die Kleidung? 26 Seht euch die Vögel des Himmels an: Sie säen nicht, sie ernten nicht und sammeln keine Vorräte in Scheunen; euer himmlischer Vater ernährt sie. Seid ihr nicht viel mehr wert als sie? 27 Wer von euch kann mit all seiner Sorge sein Leben auch nur um eine kleine Zeitspanne verlängern? 28 Und was sorgt ihr euch um eure Kleidung? Lernt von den Lilien, die auf dem Feld wachsen: Sie arbeiten nicht und spinnen nicht. 29 Doch ich sage euch: Selbst Salomo war in all seiner Pracht nicht gekleidet wie eine von ihnen. 30 Wenn aber Gott schon das Gras so prächtig kleidet, das heute auf dem Feld steht und morgen ins Feuer geworfen wird, wie viel mehr dann euch, ihr Kleingläubigen! 31 Macht euch also keine Sorgen und fragt nicht: Was sollen wir essen? Was sollen wir trinken? Was sollen wir anziehen? 32 Denn um all das geht es den Heiden. Euer himmlischer Vater weiß, dass ihr das alles braucht. 33 Euch aber muss es zuerst um sein Reich und um seine Gerechtigkeit gehen; dann wird euch alles andere dazugegeben. 34 Sorgt euch also nicht um morgen; denn der morgige Tag wird für sich selbst sorgen. Jeder Tag hat genug eigene Plage.
   (besonders Vers 33 und 21!)
4. Gefahr des Reichtums : 1 Tim 6,17-19 ...»
    Seelsorge an den Reichen
   17 Ermahne die, die in dieser Welt reich sind, nicht überheblich zu werden und ihre Hoffnung nicht auf den unsicheren Reichtum zu setzen, sondern auf Gott, der uns alles reichlich gibt, was wir brauchen. 18 Sie sollen wohltätig sein, reich werden an guten Werken, freigebig sein und, was sie haben, mit anderen teilen. 19 So sammeln sie sich einen Schatz als sichere Grundlage für die Zukunft, um das wahre Leben zu erlangen.
   und Lk 16,9 ...»
    Vom rechten Gebrauch des Reichtums
   9 Ich sage euch: Macht euch Freunde mit Hilfe des ungerechten Mammons, damit ihr in die ewigen Wohnungen aufgenommen werdet, wenn es (mit euch) zu Ende geht.
5. Gutes tun: Mt 19,21-24 ...»
   21 Jesus antwortete ihm: Wenn du vollkommen sein willst, geh, verkauf deinen Besitz und gib das Geld den Armen; so wirst du einen bleibenden Schatz im Himmel haben; dann komm und folge mir nach.
6. Sich radikal trennen von Dingen oder Menschen, wenn der Sog zur Sünde zu stark wird: Mt 18,8-9 ...»
   Warnung vor der Verführung
   8 Wenn dich deine Hand oder dein Fuß zum Bösen verführt, dann hau sie ab und wirf sie weg! Es ist besser für dich, verstümmelt oder lahm in das Leben zu gelangen, als mit zwei Händen und zwei Füßen in das ewige Feuer geworfen zu werden. 9 Und wenn dich dein Auge zum Bösen verführt, dann reiß es aus und wirf es weg! Es ist besser für dich, einäugig in das Leben zu gelangen, als mit zwei Augen in das Feuer der Hölle geworfen zu werden.
7. Zuweilen notwendig: Lk 6,12 ...»
    12 In diesen Tagen ging er auf einen Berg, um zu beten. Und er verbrachte die ganze Nacht im Gebet zu Gott.
8. Früher aufstehen: Mk 1,35 ...»
    35 In aller Frühe, als es noch dunkel war, stand er auf und ging an einen einsamen Ort, um zu beten.
9. In der Einsamkeit: Mt 14,23 ...»
    23 Nachdem er sie weggeschickt hatte, stieg er auf einen Berg, um in der Einsamkeit zu beten. Spät am Abend war er immer noch allein auf dem Berg.
10. Allgemein: 1 Thess 5,15 f ...»
     15 Seht zu, dass keiner dem andern Böses mit Bösem vergilt, sondern bemüht euch immer, einander und allen Gutes zu tun.
    16 Freut euch zu jeder Zeit! 17 Betet ohne Unterlass! 18 Dankt für alles; denn das will Gott von euch, / die ihr Christus Jesus gehört. 19 Löscht den Geist nicht aus!
    20 Verachtet prophetisches Reden nicht! 21 Prüft alles und behaltet das Gute!
    22 Meidet das Böse in jeder Gestalt!

Persönliche Fragen für meine Stille Zeit mit Gott (Gewissenserforschung)

1. Wo habe ich meine Prioritäten in Zeit, Geld, Freizeit?
2. Wie steht es um meine Beziehungen in der Familie, zu anderen …?
3. “Jesus ist mein Herr” – leicht gesagt … Welche Bereiche muss ich neu ordnen und auf IHN beziehen?
4. Wo muss ich entschiedener mit mir selbst werden?
5. Wie mache ich Fortschritte im Gebet, in der Treue zu Gott, in den Früchten des Geistes Gal 5,22 f ...»
   22 Die Frucht des Geistes aber ist Liebe, Freude, Friede, Langmut, Freundlichkeit, Güte, Treue, 23 Sanftmut und Selbstbeherrschung; dem allem widerspricht das Gesetz nicht. 24 Alle, die zu Christus Jesus gehören, haben das Fleisch und damit ihre Leidenschaften und Begierden gekreuzigt. 25 Wenn wir aus dem Geist leben, dann wollen wir dem Geist auch folgen. 26 Wir wollen nicht prahlen, nicht miteinander streiten und einander nichts nachtragen.

Für das Gespräch

1. Erfahrungsaustausch über das Gebet, und welche Hilfestellungen mir am meisten geholfen haben.
2. Wie Hindernisse gegen obige Punkte überwunden worden sind?
3. …

Als PDF herunterladen

I. Das Gesetz, das Fleisch und der Geist

Vgl. Der Brief an die Römer / Röm Kap. 6-8 ...»

A. Die alte, etwas legalistische Methode war:

Wir hören die Gebote Gottes, versuchen sie zu verstehen, entschließen uns und strengen uns an, sie mit aller Willenskraft zu halten. Dabei erfahren wir, dass wir doch zu schwach sind und wieder versagen. Diese Methode allein funktioniert also nicht.

B. Wir entdecken andere Einflüsse, die stärker sind:

Die Welt, d. h. Tendenzen, Meinungen, das Beispiel, der Druck unserer Umwelt in dem Land in dem wir leben: Fernsehen, Zeitschriften, Politik, Freundeskreise, Arbeitsplatz – all das zieht uns in seinen Sog. Von diesem Einfluss frei zu werden ist nur möglich, wenn wir …

Mehr erfahren ...»

Das Fleisch, der biblische Ausdruck für Selbstsucht bzw. Ich-Sucht. Es bezeichnet Tendenzen und Begierden in uns, die uns mehr auf Selbstfindung, Selbsterfüllung und Befriedigung eigener Launen drängen,anstatt ganz Gott und Seiner Liebe zu vertrauen und Ihm zu gehorchen.

Mehr erfahren ...»

Der Teufel:  “Seid nüchtern und wachsam! Euer Widersacher, der Teufel, geht wie ein brüllender Löwe umher und sucht, wen er verschlingen kann.” (1 Pet 5,8). Mit seinen Dämonen wird er uns gerade an unseren Schwachpunkten angreifen, zur Sünde verführen oder wenigstens zu Kompromissen umbiegen wollen. Aber wenn wir uns ehrlich und konsequent an Jesus halten und Ihn als unseren Herrn und Erlöser annehmen, können wir die Kraft Seines Geistes erfahren- Satan ist dagegen machtlos.

Hier nun Hinweise, wie wir die Ich-Sucht überwinden:

C. Wir sind durch den Heiligen Geist befreit von der Fessel, der Sklaverei des “Fleisches”, d. h. der uns nieder ziehenden Ich-Sucht. Die Kraft des Geistes Gottes in uns ist mächtiger als der Sog des Egoismus, wenn wir den Hl. Geist in uns wirken lassen und uns von Ihm führen lassen.

• Gott wird uns verändern, soweit wir Ihn lassen.
• Wir haben Anspruch darauf durch Jesu Tod und Auferstehung, insoweit wir mit Jesus verbunden sind und Ihn als unseren persönlichen Herrn und Erlöser annehmen.

II. Wie wir uns vom Heiligen Geist heilen und umwandeln lassen

(Schritte, die wir etwa in einer Woche in unserer Gebetszeit an uns geschehen lassen könnten.)

A. Der alte Kapitän meines Lebensschiffes, das “Ich” wird abgesetzt. Wir bitten Jesus, in unserem Leben der Kapitän zu sein:

Mehr erfahren ...»

B. Lege ab jede Bitterkeit, jede Unversöhnlichkeit, jedes Nachtragen (Eph 4,31 ...»).

Zerreiß, auch geistig, jedes Anrechnen und aufzählen von an dir begangenem Unrecht.

Vergib von Herzen allen, besonders den Eltern, den Angehörigen in der Familie … Es darf niemand geben, mit dem wir nichts mehr zu tun haben möchten.

C. Nimm Kreuz und Widerwärtigkeiten gelassen an (Jak 1,2-4 ...»)

D. Lass heilendes Gebet durch andere und heilende Beziehungen zu anderen in Dir Veränderungen zum Guten bewirken …

E. Hab Geduld – auch durch die Zeit wird der Herr manches heilen und zum Besseren verändern.

Zum Gespräch in der Gruppe

• Berichte, wie bei typischen Schwierigkeiten, die die Früchte des Geistes behindern, der Herr bei der Überwindung geholfen hat …
• Gedanken und Erfahrungsaustausch, wie wir uns mehr und mehr dem Heiligen Geist ausliefern und von Ihm führen lassen …

Als PDF herunterladen

Im allgemeinen und in der Regel spricht für die Herkunft vom Geist Gottes:

Im allgemeinen und in der Regel kommt nicht vom Geist Gottes und ist also nicht Wille Gottes:

1. Wenn mir für ein Vorhaben gute Gründe zur Verfügung stehen

1. Was maßlos und verstiegen anmutet, aufsehen erregend und sensationell auf mich und andere wirkt.

2. Wenn mir auch die nötige Zeit und Kraft dafür gegeben ist.

2. Was über meine Kräfte geht, was mich permanent überlastet und überfordert.

3. Wenn sich etwas gut einfügt in den Rahmen meiner anderen Aufgaben und Verpflichtungen.

3. Was nur mit äußerster Anstrengung, mit Gewalt und Kampf verwirklicht werden kann, mit viel Hast und Hektik verbunden ist und Ängste auslöst.

4. Wenn sich etwas „wie von selbst“ mir nahe legt.

4. Was ich nur mit dauerndem Widerwillen und Ekel tun kann.

5. Wenn ich bei der Erwägung eines Vorhabens ein „gutes Gefühl“ habe, mag das Vorhaben auch noch so schmerzlich und hart für mich sein.

5. Was kleinlich, haarspalterisch und spinnig wirkt.

6. Wenn die betreffende Sache auch ästhetisch schön und ansprechend ist.

6. Was sich ordinär, primitiv und unästhetisch gibt.

7. Wenn ich mir gut vorstellen kann, dass auch Jesus so entscheiden und handeln würde.

7. Was nicht zu der Art und Handlungsweise Jesu passt, wie ich Ihn kennen gelernt habe.

8. Wenn ich mich bei einem Vorhaben „in guter Gesellschaft“ befinde (vgl. Leben der Heiligen).

8. Was keine Erdnähe hat und nicht konkret werden kann (vgl. 1 Joh 4,1-4: Das inkarnatorische Prinzip)

9. Wenn ein Vorhaben in mir Glauben und Vertrauen hervorruft bzw. herausfordert.

9. Was mir den Sinn für das Gebet und die Freude daran raubt.

10. Wenn es der Liebe dient: Ausdruck der Liebe ist und sie stärkt.

10. Was lieblos ist und sich für mich und andere destruktiv auswirkt.